terça-feira, 30 de novembro de 2010

Advento

Advento;Espera;Consumação

Sabemos que liturgicamente ao iniciarmos o período do Advento,para nós cristãos Católicos começa o novo ano litúrgico,assim revemos toda a trajetória da vinda do Senhor Jesus,pois sabemos que ele esta no meio de nós.
A Igreja quer chamar-nos atenção para que possamos olhar para dentro de nós e fazermos uma revisão de vida,qual a realidade que Jesus Cristo ocupa em minha vida sigo seu convite de trilhar seus passos ou ainda opta para as coisas do mundo.Pois bem sabemos que as coisas do mundo passam,mais as coisas do alto não.Assim a Palavra nos Exorta:
(IJo 2;15-17)
15.Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, não está nele o amor do Pai.
16.Porque tudo o que há no mundo — a concupiscência humana, a cobiça dos olhos e a ostentação da riqueza — não vem do Pai, mas do mundo.
17.Ora, o mundo passa, e também a sua cobiça; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.

Então ouçamos a voz do senhor:Eu sou o caminho a verdade e a vida.Sendo assim vamos partilhar com os irmãos e irmãs algumas considerações do catecismo da Igreja Católica,sobre o advento para que através da ação do Espírito Santo de Deus que recebemos no Batismo,possamos ter o entendimento necessário para uma mudança de vida ou seja:"Reina Jesus na minha Vida,em meu Ser e em meu Viver."
Sabemos que o Advento nós remete:Chegada,vinda.O Catecismo nos Exorta:

1-Preparação para o advento de Cristo:
522-A vinda do Filho de Deus à terra é um acontecimento de tal imensidão que Deus quis prepará-lo durante séculos. Ritos e sacrifícios, figuras e símbolos da "Primeira Aliança", tudo ele faz convergir para Cristo; anuncia-o pela boca dos profetas que se sucedem em Israel. Desperta, além disso, no coração dos pagãos a obscura expectativa desta vinda.
524-Ao celebrar cada ano a liturgia do Advento, a Igreja atualiza esta espera do Messias: comungando com a longa preparação da primeira vinda do Salvador, os fiéis renovam o ardente desejo de sua Segunda Vinda.Pela celebração da natividade e do martírio do Precursor, a Igreja se une a seu desejo: "É preciso que Ele cresça e que eu diminua" (Jo 3,30).

2-Espera do Advento de Cristo:
840-De resto, quando se considera o futuro, o povo de Deus da Antiga Aliança e o novo Povo de Deus tendem para fins análogos: a espera da vinda (ou da volta) do Messias. Mas o que se espera é do lado dos cristãos, a volta do Messias, morto e ressuscitado, reconhecido como Senhor e Filho de Deus, e do lado dos hebreus, a vinda do Messias - cujos traços permanecem encobertos -, no fim dos tempos, espera esta acompanhada do drama da ignorância ou do desconhecimento de Cristo Jesus.

3-Advento do Reino de Deus por sinais e Milagres:
542-Cristo está no centro do congraçamento dos homens na "família de Deus". Convoca-os junto a si por sua palavra, por seus sinais que manifestam o reino de Deus, pelo envio de seus discípulos. Realizar a vinda de seu Reino sobretudo pelo grande mistério de sua Páscoa: sua morte na Cruz e sua Ressurreição. "E eu, quando for elevado da terra, atrairei todos a mim" (Jo 12,32). A esta união com Cristo são chamados todos os homens.
1505-Comovido com tantos sofrimentos, Cristo não apenas se deixa tocar pelos doentes, mas assume suas misérias: “Ele levou nossas enfermidades e carregou nossas doenças”. Não curou todos os enfermos. Suas curas eram sinais da vinda do Reino de Deus. Anunciavam uma cura mais radical: a vitória sobre o pecado e a morte por sua Páscoa. Na cruz, Cristo tomou sobre si todo o peso do mal e tirou o “pecado do mundo” (Jo 1,29). A enfermidade não é mais do que uma conseqüência do pecado. Por sua paixão e morte na cruz, Cristo deu um novo sentido ao sofrimento, que doravante pode configurar-nos com Ele e unir-nos à sua paixão redentora.

4-Advento do Espírito Santo e Pentecostes:
729- É somente quando chega a Hora em que vai ser glorificado que Jesus promete a vinda do Espírito Santo, pois sua Morte e Ressurreição serão o cumprimento da Promessa feita aos Apóstolos: o Espírito de Verdade, o Paráclito, será dado pelo Pai a pedido de Jesus; Ele será enviado pelo Pai em nome de Jesus; Jesus o enviará de junto do Pai, pois ele procede do Pai. O Espírito Santo virá, nós o conheceremos, Ele estará conosco para sempre, Ele permanecerá conosco; Ele nos ensinará tudo e nos lembrará de tudo o que Cristo nos disse, e dele dará testemunho; conduzir-nos-á à verdade inteira e glorificará a Cristo. Quanto ao mundo, confundi-lo-á em matéria de pecado, de justiça e de julgamento.
732-Nesse dia é revelada plenamente a Santíssima Trindade. A partir desse dia, o Reino anunciado por Cristo está aberto aos que crêem nele; na humildade da carne e na fé, eles participam já da comunhão da Santíssima Trindade. Por sua vinda e ela não cessa, o Espírito Santo faz o mundo entrar nos "últimos tempos", o tempo da Igreja, o Reino já recebido em herança, mas ainda não consumado:Vimos a verdadeira Luz, recebemos o Espírito celeste, encontramos a verdadeira fé: adoramos a Trindade indivisível, pois foi ela quem nos salvou.

5-Vem Senhor Jesus:
2853-A vitória sobre o "príncipe deste mundo" foi alcançada, de unia vez por todas, na Hora em que Jesus se entregou livremente à morte para nos dar sua vida. É o julgamento deste mundo, e o príncipe deste mundo é "lançado fora", "Ele põe-se a perseguir a Mulher", mas não tem poder sobre ela: a nova Eva, "cheia de graça" por obra do Espírito Santo, é preservada do pecado e da corrupção da morte (Imaculada Conceição e Assunção da Santíssima Mãe de Deus, Maria, sempre virgem). "Enfurecido por causa da Mulher, o Dragão foi então guerrear contra o resto de seus descendentes" (Ap 12,17). Por isso o Espírito e a Igreja rezam: "Vem, Senhor Jesus" (Ap 22,17.20), porque a sua Vinda nos livrará do Maligno.

6-Venha a nós o vosso Reino:
2816- No Novo Testamento o mesmo termo "Basiléia" pode ser traduzido por realeza (nome abstrato), reino (nome concreto) ou reinado (nome de ação). O Reino de Deus existe antes de nós. Apro ximou-se no Verbo encarnado, é anunciado ao longo de todo o Evangelho, veio na morte e na Ressurreição de Cristo. O Reino de Deus vem desde a santa Ceia e na Eucaristia: ele está no meio de nós.
O Reino virá na glória quando Cristo o restituir a seu Pai:O Reino de Deus pode até significar o Cristo em pessoa, a quem invocamos com nossas súplicas todos os dias e cuja vinda queremos apressar por nossa espera. Assim como Ele é nossa Ressurreição, pois nele nós ressuscitamos, assim também pode ser o Reino de Deus, pois nele nós reinaremos.
2821-Este pedido está contido e é atendido na oração de Jesus, presente e eficaz na Eucaristia; produz seu fruto na vida nova segundo as Bem-aventuranças.
2859-Com o segundo pedido, a Igreja tem em vista principalmente a volta de Cristo e a vinda final do Reino de Deus, rezando também pelo crescimento do Reino de Deus no "hoje" de nossas vidas.

7-Advento do Reino de Deus e destruição do Reino de Satanás:
550-O advento do Reino de Deus é a derrota do reino de Satanás: "Se é pelo Espírito de Deus que eu expulso os demônios, então o Reino de Deus já chegou a vós" (Mt 12,28). Os exorcismos de Jesus libertam homens do domínio dos demônios. Antecipam a grande vitória de Jesus sobre "o príncipe deste mundo". E pela Cruz de Cristo que o Reino de Deus ser definitivamente estabelecido: "Regnavit a ligno Deus - Deus reinou do alto do madeiro".

8-Incerteza do tempo do advento glorioso de Cristo:
673-A partir da Ascensão, o advento de Cristo na glória é iminente, embora não nos "caiba conhecer os tempos e os momentos que o Pai fixou com sua própria autoridade" (At 1,7). Este acontecimento escatológico pode ocorrer a qualquer momento, ainda que estejam "retidos" tanto ele como a provação final que há de precedê-lo.
674- A vinda do Messias glorioso depende a todo momento da história do reconhecimento dele por "todo Israel". Uma parte desse Israel se "endureceu" (Rm 5) na "incredulidade" (Rm 11,20) para com Jesus. São Pedro o afirma aos judeus de Jerusalém depois de Pentecostes: "Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, a fim de que sejam apagados os vossos pecados e deste modo venham da face do Senhor os tempos de refrigério. Então enviará ele o Cristo que vos foi destinado, Jesus a quem o céu deve acolher até os tempos da restauração de todas as coisas, das quais Deus falou pela boca de seus santos profetas" (At 3,19-21). E São Paulo lhe faz eco: "Se a rejeição deles resultou na reconciliação do mundo, O que será o acolhimento deles senão a vida que vem dos mortos?" A entrada da "plenitude dos judeus" na salvação messiânica, depois da "plenitude dos pagãos, dará ao Povo de Deus a possibilidade de "realizar a plenitude de Cristo" (Ef 4, 13), na qual "Deus ser tudo em todos" (1Cor 15,28).
1040-O Juízo Final acontecerá por ocasião da volta gloriosa de Cristo. Só o Pai conhece a hora e o dia desse Juízo, só Ele decide de seu advento. Por meio de seu Filho, Jesus Cristo, Ele pronunciará então sua palavra definitiva sobre toda a história. Conheceremos então o sentido último de toda a obra da criação e de toda a economia da salvação, e compreenderemos os caminhos admiráveis pelos quais sua providência terá conduzido tudo para seu fim último. O Juízo Final revelará que a justiça de Deus triunfa de todas as injustiças cometidas por suas criaturas e que seu amor é mais forte que a morte.
2772-Desta fé inabalável brota a esperança que anima cada um dos sete pedidos. Estes exprimem os gemidos do tempo presente, este tempo de paciência e de espera durante o qual "ainda não se manifestou o que nós seremos" (1 Jo 3,2).A Eucaristia e o Pai-Nosso apontam para a vinda do Senhor, "até que Ele venha" (1 Cor 11,26).

9-Transfiguração como prelibação do advento Glorioso Descrito:
556-No limiar da vida pública, o Batismo; no limiar da Páscoa, a Transfiguração. Pelo Batismo de Jesus "declaratum fuit mysterium primae regenerationis - foi manifestado o mistério da primeira regeneração": o nosso Batismo; a Transfiguração "est sacramentum secundae regenerationis - é o sacramento da segunda regeneração": a nossa própria ressurreição. Desde já participamos da Ressurreição do Senhor pelo Espírito Santo que age nos sacramentos do Corpo de Cristo A Transfiguração dá-nos um antegozo da vinda gloriosa do Cristo, "que transfigurar nosso corpo humilhado, conformando-o ao seu corpo glorioso" (Fl 3,21). Mas ela nos lembra também "que é preciso passarmos por muitas tribulações para entrarmos no Reino de Deus" (At 14,22):
Pedro ainda não tinha compreendido isso ao desejar viver com Cristo sobre a montanha. Ele reservou-te isto, Pedro, para depois da morte. Mas agora Ele mesmo diz: Desce para sofrer na terra, para servir na terra, para ser desprezado, crucificado na terra. A Vida desce para fazer-se matar; o Pão desce para ter fome; o Caminho desce para cansar-se da caminhada; a Fonte desce para ter sede; e tu recusas Sofrer?

Diante desta exortação com certeza algo novo já vêm ao nosso coração para compreendermos melhor nossa caminhada como homens e mulheres de Deus,assumindo de fato nossa condição de servos e servas de Deus.Deixe-mos ser envolvidos pela palavra como os pastores foram como o anjo assim disse:
(Lc 2;1-20)
1.Naqueles dias, saiu um decreto do imperador Augusto mandando fazer o recenseamento de toda a terra
2.— o primeiro recenseamento, feito quando Quirino era governador da Síria.
3.Todos iam registrar-se, cada um na sua cidade.
4.Também José, que era da família e da descendência de Davi, subiu da cidade de Nazaré, na Galiléia, à cidade de Davi, chamada Belém, na Judéia,
5.para registrar-se com Maria, sua esposa, que estava grávida.
6.Quando estavam ali, chegou o tempo do parto.
7.Ela deu à luz o seu filho primogênito, envolveu-o em faixas e deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria.
8.Havia naquela região pastores que passavam a noite nos campos, tomando conta do rebanho.
9.Um anjo do Senhor lhes apareceu, e a glória do Senhor os envolveu de luz. Os pastores ficaram com muito medo.
10.O anjo então lhes disse: “Não tenhais medo! Eu vos anuncio uma grande alegria, que será também a de todo o povo:
11.hoje, na cidade de Davi, nasceu para vós o Salvador, que é o Cristo Senhor!
12.E isto vos servirá de sinal: encontrareis um recém-nascido, envolto em faixas e deitado numa manjedoura”.
13.De repente, juntou-se ao anjo uma multidão do exército celeste cantando a Deus:
14.“Glória a Deus no mais alto dos céus, e na terra, paz aos que são do † seu agrado!”
15.Quando os anjos se afastaram deles, para o céu, os pastores disseram uns aos outros: “Vamos a Belém, para ver a realização desta palavra que o Senhor nos deu a conhecer.
16.Foram, pois, às pressas a Belém e encontraram Maria e José, e o recém-nascido deitado na manjedoura.
17.Quando o viram, contaram as palavras que lhes tinham sido ditas a respeito do menino.
18.Todos os que ouviram os pastores ficavam admirados com aquilo que contavam.
19.Maria, porém, guardava todas estas coisas, meditando-as no seu coração.
20.Os pastores retiraram-se, louvando e glorificando a Deus por tudo o que tinham visto e ouvido, de acordo com o que lhes tinha sido dito.

Que de fato possamos deixar Jesus Cristo nascer em nossos corações para vivermos aquilo que Deus quer,e não o que queremos,é como Maria Santíssima dizermos:"Eis aqui o Servo(a) do Senhor!Faça-se em mim,segundo a tua palavra".Assim Seja amém.


segunda-feira, 29 de novembro de 2010

Zaqueu

Quando é proclamado esse Evangelho muitos dizem que Zaqueu era ladrão,mais precisamos deixar o Espírito Santo de Deus agir em nós para podermos analisar o texto e o contexto.Diante desta condição iremos trazer alguns pontos para esclarecimento da real condição de Zaqueu.Para um aprofundamento melhor resolvi mergulhar no Livro Santo ou seja na Palavra de Deus,Peguei as 5 traduções que tenho da Sagrada Escritura para aprofundarmos melhor:Na edição da Ave-Maria,tradução das originais mediante a versão dos monges de Maredsous(Bélgica)Pelo centro Bíblico Católico na sua 74ºEdição revista por + Frei João Pedreira de Castro O.F.M e pela Equipe auxiliar da editora o texto em nenhum momento fala que Zaqueu era ladrão.No Inicio o texto lembra-nos a condição de Zaqueu sua função na comunidade da qual ele vivia,era chefe dos recebedores de impostos V2 .V8:Zaqueu,entretanto de pé diante do Senhor,disse-lhe senhor vou dar a metade dos meu bens aos pobres e,se tiver defraudado alguém,restituirei-o quádruplo na edição Editora vozes e Editora Santuário de 4/10/1982 Diz:V8-Zaqueu entretanto,de Pé disse ao senhor"Senhor dou a metade dos Bens aos pobres e,se em alguma coisa prejudiquei,alguém, restituo quatro vezes mais.Na Edição Pastoral ,Paulus de 26 de Novembro de 1991 lembra-nos:v.2-Havia ai um homem chamado Zaqueu:era chefe dos cobradores de impostos,e muito rico
v8-Zaqueu ficou de Pé e disse ao senhor,eu dou aos pobres,e se roubei alguém vou devolver quatro vezes mais.
Na Edição da CNBB de 29 de junho de 2009.Encontramos:
v.2-Havia ali um homem chamado Zaqueu,que era chefe dos publicanos e muito Rico.v-8:Zaqueu pôs-se de pé,e disse ao Senhor:Senhor a metade dos meus Bens darei aos pobres e se prejudiquei alguém,vou devolver quatro vezes mais.A Bíblia sagrada.Traduzida em português por João Ferreira de Almeida.Revista e atualizada no Brasil 2ed.Barueri-Sp:Sociedade Biblicado do Brasil.1993:
Diz:v2-Eis que um homem,chamado Zaqueu,maioral dos Publicanos e rico.v-8: Entrementes, Zaqueu,se levantou e disse ao Senhor,resolvo dar aos pobres a metade dos meus bens,e,se nalguma coisa tenha fraudado alguém,Restituo quatro vezes mais.
Pois bem estas passagens vêm fazer com que no contexto Zaqueu ao receber o convite de Jesus,faz uma confissão abrir seu coração para uma nova realidade em sua vida ele percebi a necessidade de mostrar a Jesus que mesmo vivendo a condição de cobrador de impostos ele demonstra ser um Homem justo,pois bem sabemos que os cobradores de impostos eram considerados pecadores,injustos e acima de tudo ladrões.Lembrando que este pensamento era permanente naquela época,mais Zaqueu nós mostra que mediante a seu cargo podemos assim dizer devemos observamos que entre eles deveria de existir Homens justos que fazia nada mais que nada menos sua função.Você exercer sua função e uma coisa,usar dela para proveito próprio e outra coisa.Ele relata a Jesus que é um Homem que não se apegou as riquezas e tão pouco sua posição,pois ela lembra que daria a metade de seus Bens aos pobres e se tive-se desfraudado a alguém daria o quadruplo.Em nossos dias fazemos clíticas de diversas formas em varias situações como que também,em todo segmento. Zaqueu faz parti de um sistema que corrompe é explora as pessoas daquela época,mais ao meu ver não usa de sua posição para fazer com que as pessoas pude-se ser exploradas,pois sua atitude diante de Jesus nos mostra isso pois o texto lembra isso a todos nos.Jesus e aquele que recebe esta confissão e logo lembra a todos que Zaqueu e filho de Abraão.
9.Jesus lhe disse: “Hoje aconteceu a salvação para esta casa, porque também este é um filho de Abraão.
10.Com efeito, o Filho do Homem veio procurar e salvar o que estava perdido”.

É bom lembrarmos que no texto Anterior ou seja no capitulo 18 de São Lucas Jesus mostra nos,a parábola da viúva versículo de 1-8,depois fala do Fariseu e o Publicano,versículo 9-14 em seguida comenta sobre as Crianças versículo 15-17 depois do rico querendo seguir Jesus 18-30,logo em seguida fala aos 12 Apóstolos sobre sua entrega 31-34,depois temos a cura do cego de Jerico que gritava Jesus Filho de Davi tem compaixão de mim!35-34.E em seguida a passagem que estamos reflectindo Zaqueu.Diante destas situações Jesus vêm fazendo com que o povo tive-se uma mudança na oração de sermos perseverantes na mesma,e orarmos com sinceridade pois ele nos conhece.O acolhimento para com as crianças e a necessidade de nos tornamos como elas no sentido da confiança,Amor e acima de tudo a sinceridade.Mostra a observância dos Mandamentos e o desapego as Riquezas e o desejo de que as pessoas obtive-se a cura Não só a cura Física mais também a Espiritual,em relação ao cego de Jerico ele teve a cura física mais reconheceu a Glória de Deus,e Jesus lembrou a Fé que ele tinha.Zaqueu teve o desejo de ver Jesus foi ao seu encontro mais foi encontrado por Jesus.Mediante a esse encontro a salvação venho também para os seus pois Jesus assim diz:Hoje aconteceu a salvação para esta casa.Dentro de tudo isso partilhado não poderia de dizer que devemos pedir sempre o Espírito Santo de Deus para que venha até nos o entendimento em relação a sua Santa palavra,e não vamos deixar que em nosso coração venha o senso clítico,mais possamos olhar com Compaixão e Misericórdia como Jesus ensina.É no decorrer de nossa caminhada iremos perceber a necessidade de olharmos o Mundo com a ótica do Espírito Santo e não com o olhar do Mundo,pois o olhar do Mundo nós cega para coisas de Deus.Assim espero ter contribuído com os Irmãos em relação a Zaqueu pois não devemos julgar precipitadamente pois depois seguido o texto Bíblico aquele povo que dizia"Bendito o Rei,que vêm em nome do Senhor!Paz no céu e Glória nas alturas e o mesmo povo que gritou"CRUCIFICA-O CRUCIFICA-O!.
Termino minha reflexão sobre esta passagem sobre Zaqueu no Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas porque senti no coração a vontade de mostrar sobre a ação do Espírito Santo,que devemos cada vez mais aprofundarmos na palavra de Deus para estarmos Aptos para comunica-la pois o próprio Jesus exorta-nos:
40.O discípulo não está acima do mestre; todo discípulo bem formado será como o mestre.(Lc 6)
Que como Maria Santíssima Esposa do Espírito Santo sejamos sempre capacitados por ele hoje e sempre.Pois é bom lembrarmos que o nome de ZAQUEU SIGNIFICA:PURO OU CASTO.