segunda-feira, 22 de outubro de 2012

ONDE ESTA SUA CABEÇA



Olhando para a festa em hora,a Nossa Senhora Aparecida,veio em meu coração a lembrança de que forma a Imagem, da mesma chegou até nos.
Vejamos como de fato isto aconteceu:


Aparição

Há duas fontes sobre o achado da imagem, que se encontram no Arquivo da Cúria Metropolitana de Aparecida (anterior a 1743) e no Arquivo da Companhia de Jesus, em Roma.[carece de fontes] A história foi primeiramente registrada pelo Padre José Alves Vilela em 1743 e pelo Padre João de Morais e Aguiar em 1757, registro que se encontra no Primeiro Livro de Tombo da Paróquia de Santo Antônio de Guaratinguetá.[carece de fontes] Segundo os relatos, a aparição da imagem ocorreu na segunda quinzena de outubro de 1717, quando Dom Pedro de Almeidaconde de Assomar e governante da capitania de São Paulo e Minas de Ouro, estava de passagem pela cidade de Guaratinguetá, no vale do Paraíba,[1][4] durante uma viagem até Vila Rica.[5][6]
O povo de Guaratinguetá decidiu fazer uma festa em homenagem à presença de Dom Pedro de Almeida e, apesar de não ser temporada de pesca, os pescadores lançaram seus barcos no Rio Paraíba com a intenção de oferecerem peixes ao conde.[1][4] Os pescadores Domingos Garcia, João Alves e Filipe Pedroso rezaram para a Virgem Maria e pediram a ajuda de Deus.[1][4] Após várias tentativas infrutíferas, desceram o curso do rio até chegarem ao Porto Itaguaçu.[6] Eles já estavam a desistir da pescaria quando João Alves jogou sua rede novamente.[1][4] Ao invés de peixe, ele apanhou o corpo de uma imagem da Virgem Maria sem a cabeça.[1][4] Ao lançar a rede novamente, apanhou a cabeça da imagem,[1][4] que foi envolvida em um lenço.[5] Após terem recuperado as duas partes da imagem, a figura da Virgem Aparecida teria ficado tão pesada que eles não conseguiam mais movê-la.[2] A partir daquele momento, segundo os relatos, os três pescadores apanharam tantos peixes que foram obrigados a voltarem para o porto, uma vez que o volume da pesca ameaçava afundar a embarcação deles.[7] Este foi o primeiro milagre atribuído à imagem.[4]

[editar]Início da devoção                                                                                                 

Durante os quinze anos seguintes, a imagem permaneceu na residência de Filipe Pedroso, onde as pessoas da vizinhança se reuniam para orar.[6][8] A devoção foi crescendo entre o povo da região e muitas graças foram alcançadas por aqueles que oravam diante da imagem.[6] A fama dos supostos poderes da imagem foi se espalhando por todas as regiões do Brasil.[6] Diversas vezes as pessoas que à noite faziam diante dela as suas orações, viam luzes de repente apagadas e depois de um pouco reacendidas sem nenhuma intervenção humana. Logo, já não eram somente os pescadores os que vinham rezar diante da imagem, mas também muitas outras pessoas das vizinhanças. A família construiu um oratório no Porto de Itaguaçu, que logo tornou-se pequeno para abrigar tantos fiéis.[6][8]
Assim sendo, por volta de 1734 o vigário de Guaratinguetá construiu uma capela no alto do morro dos Coqueiros, aberta à visitação pública em 26 de julho de 1745[6][8]. A capela foi erguida com a ajuda do filho de Filipe Pedroso, que não queria construir no alto do Morro dos Coqueiros, pois achava mais fácil para o povo entrar na capela logo abaixo, ao lado do povoado.[carece de fontes] Em 20 de abril de 1822, em viagem pelo Vale do Paraíba, o então Príncipe Regente do Brasil Dom Pedro I e sua comitiva visitaram a capela e conheceram a imagem de Nossa Senhora Aparecida.[carece de fontes]
O número de fiéis não parava de aumentar e, em 1834, foi iniciada a construção de uma igreja maior (a atual Basílica Velha),[6] sendo solenemente inaugurada e benzida em 8 de dezembro de 1888.[9][10]
Observando tal acontecimento,o relato nuns lembra,que os pescadores,havia tentado várias vezes sem sucesso.Quando uni a Imagem,a parti daquele momento,os três pescadores apanharam tantos peixes que o volume da pesca ameaçava afundar a embarcação deles.Você deve esta si perguntando,o que isto têm a ver,pois bem,como Católicos ouvimos sempre a exortação:Cristo e a cabeça,e nos os membros,a Sagrada Escritura revela-nos isto.S.João Eudes dizia:Peço que considereis que Jesus Cristo nosso Senhor é vossa verdadeira Cabeça e que vós sois um de seus membros. Ele é para vós o que a Cabeça é para os membros; tudo o que é dele é vosso, seu espírito, coração, corpo, alma e todas as suas fa­culdades, e deveis fazer uso disso como coisa vossa para servir, louvar, amar e glorificar a Deus. Vós sois em relação a Ele o que os membros são em relação à cabeça. Assim, Ele deseja ardentemente fazer uso de tudo o que está em vós para o ser­viço e a glória de seu Pai, como coisa sua[a33].
Para mim , viver é Cristo (Fl 1,21) 
O CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA DIZ:
807         A Igreja é este Corpo do qual Cristo é a Cabeça: ela vive dele nele e por ele; ele vive com ela e nela.
792         Cristo "é a Cabeça do Corpo que é a Igreja" (Cl 1,18) Ele é o Princípio da criação e da redenção. Elevado na glória do Pai "Ele tem em tudo a primazia" (Cl 1,18), principalmente sobre a Igreja, por meio da qual estende seu reino sobre todas as coisas.

795         Cristo e a Igreja, eis, portanto, o "Cristo total" ("Christus totus"). A Igreja é una com Cristo. Os Santos têm uma consciência bem viva desta unidade:

Diante destas realidades,começo a lembrar o titulo:ONDE ESTA SUA CABEÇA,ou seja,sera que de fato me coloco como seus membro,e deixo ele ser o centro,a cabeça.AS vezes ouvimos,"Onde eu estava com a cabeça"."Que cabeça dura"."Que descabeçado".E dai por diante vai,vivemos em um mundo,onde a cada dia,apareci pessoas si intitulando,sendo intitulados cabeças pensantes em tudo,que e areia.Assim peçamos ao Espírito Santo,que venha ao nosso auxilio para,que de fato,Jesus Cristo seja o centro de nossas vidas,deixemos sermos conduzidos por ele,como Senhor de nossa vida e história.Percamos sim, a cabeça por ele, como João Batista na Missão.
1.Naquele tempo, a fama de Jesus chegou aos ouvidos do rei Herodes.2.Ele disse aos seus cortesão : “É João Batista! Ele ressuscitou dos mortos; por isso, as forças milagrosas atuam nele”.3.De fato, Herodes tinha mandado prender João, acorrentá-lo e colocá-lo na prisão, por causa de Herodíades, a mulher de seu irmão Filipe.4.Pois João vivia dizendo a Herodes: “Não te é permitido viver com ela”.5.Herodes queria matá-lo, mas ficava com medo do povo, que o tinha em conta de profeta.6.Por ocasião do aniversário de Herodes, a filha de Herodíades dançou diante de todos, e agradou tanto a Herodes 7.que ele prometeu, com juramento, dar a ela tudo o que pedisse.8.Instigada pela mãe, ela pediu: “Dá-me aqui, num prato, a cabeça de João Batista.”9.O rei ficou triste, mas, por causa do juramento e dos convidados, ordenou que atendessem o pedido dela.10.E mandou cortar a cabeça de João, na prisão.11.A cabeça foi trazida num prato, entregue à moça, e esta a levou para a sua mãe.12.Os discípulos de João foram buscar o corpo e o enterraram. Depois vieram contar tudo a Jesus.(Mt 14)


domingo, 22 de julho de 2012

MINHA DEVOÇÃO



Trago no meu coração,uma alegria,mais uma necessidade de partilhar,minha devoção a Maria santíssima,nossa Mãe é da Igreja.Pois foi através de sua mediação,que hoje sou,uma pessoa que busca.ir de encontro aos ensinamentos de Jesus cristo;caminho verdade é vida.Alguns conhece minha história,mais nunca é demais,testemunhar os feitos de Jesus,em nossas vidas.Maria entra em minha vida,no momento que mi,encontrava sozinho,distante de minha Família,distante de Deus.Ela!chega com o titulo,de nossa Senhora Aparecida,no qual clamei,quando pedi?Minha Nossa Senhora,mi tira deste Mundo,o Mundo que eu vivia,era distante de Deus,da Igreja,da Família,só tendo olhos para as coisas terrenas.Hoje eu posso dizer,que Maria têm sim,seu papel de Mediação junto,ao seu Filho Jesus Cristo,pois sou prova desta Mediação,pois quando clamei,foi de uma precisão incrível,posso assim dizer,é ela fez que no mesmo dia,que pedi sua ajuda,a graça de Deus,começa-se a agir em minha vida,fui conduzido por ela,até seu filho Jesus Cristo.O encontro si deu no Templo ou seja,em uma Igreja com a devoção a São José.Onde eu pude perceber o poder de Deus,na pessoa de seu filho nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo,fazendo me encontrar,de modo muito especial,a Jesus Eucarístico,para que através da Eucaristia,viesse,minha libertação total das coisas mundanas.Este regresso para casa do Pai,pela interseção de Maria,foi sem dúvida nenhuma,um reencontro comigo mesmo,e um despertar para as coisas de Deus.Pois após este encontro com o Divino,o Sagrado,ouvi uma Mudança de vida,Radicalmente.Eu sempre digo aos Irmãos e Irmãs,que sou agraciado por ter regressado para a Igreja,através de Maria.Ouço muitas partilhas de regresso,na qual foram através de uma canção,uma pregação,um testemunho e outras,que poderíamos aqui expressarmos.Em minha caminhada agora,como filho de Deus,servo de Cristo e Evangelizador,nunca esqueço que Maria Santíssima,é aquela que mi ensina,a obediência,o serviço e a escuta.Tudo que faço,peço seu auxilio,sua Mediação,tenho consciência  que não ha,Jesus,sem Maria,nem Maria ,sem Jesus,como também,não têm Cristo sem Cruz,nem Cruz sem Cristo.E ao mi deparar com Jesus Eucarístico,Jesus em mi,no meu coração ele dizia,três pontos importantes em minha caminhada.
1-EUCARISTIA
2-ORAÇÃO
3-VIDA ETERNA
Trago estes três pontos,como pilares na minha vida,é não para ai,tive e tenho o desejo de levar Cristo Jesus,aos Irmãos é Irmãs,que ainda não tiveram,seu encontro,com Jesus Cristo.Considero uma benção dobrada,vir até Jesus por intermédio de Maria,conto com sua proteção,hoje tenho ela com três títulos,na minha Missão.
Nossa Senhora Conceição Aparecida:como aquela que me auxiliou na volta,junto a Deus Pai.
Nossa Senhora Das Graças,auxilia-me na Missão.
Nossa Senhora De Fátima,auxilia-me na Oração.
Quando pedi ao Espírito Santo,qual texto eu deveria,escrever?venho então,ao meu coração este:MINHA DEVOÇÃO.
DEVOÇÃO esta enraizada em Maria,Mãe da Igreja é nossa,Auxiliadora dos Cristão.Meu agradecimento, a ela por ter acolhido,meu pedido,e estar fazendo parti da minha vida.Nas Quinze Promessas de Nossa Senhora,feita aos devotos do santo Rosário,feitas ao Beato Alono De La Roche.Partilho algumas que toca-me profundamente:3-O Rosário será uma arma poderosa contra o inferno, destruirá o vício, diminuirá o pecado, e derrotará a heresia.
6-Quem recitar devotamente o Rosário, aplicando-se à consideração de seus mistérios sagrados, nunca será conquistado pelo infortúnio. Deus não o repreenderá em sua justícia, e não perecerá por uma morte desprovida; se fôr justo permanecerá na graça de Deus e tornar-se-á digno da vida eterna.
8-Aqueles que são fieis em recitar o Rosário terão na sua vida e na sua morte a luz de Deus e a plenitude de sua graça divina.
10-As crianças fieis do Rosário serão dignas de um alto nível de glória no Céu.
11-Tereis tudo o que pedires de mim com a recitação do Rosário.
12-Todos os que propagarem o sagrado Rosário serão ajudados por mim nas suas necessidades.


Assim meu Irmão é Irmã,vou fazendo meu papel de Evangelizador,pela graça de deus,é Interseção de Maria.é exorto:tudo por Jesus,nada sem Maria.Finalizo esta partilha lembrando-me,que no dia 05/02/2007,em uma reunião de servos,no momento de oração,quando uma irmã rezava,uns para os outros,mi disse:MARIA CANTA!AS VITÓRIAS DE DEUS EM MINHA VIDA.
Mediante a essa,manifestação de Amor,da Virgem Maria,e a sua alegria pela minha,fidelidade junto a seu Filho,Jesus Cristo,só mi resta dizer,nos dias de hoje:FICA COMIGO MINHA MÃE.POIS DESEJO CANTAR,TAMBÉM CONTIGO AI NO CÉU. 
      

quarta-feira, 30 de maio de 2012

Maria em Pentecostes




Sabemos que Maria Santíssima,é conhecida com diversos títulos e nomes.Consideramos Maria como a Esposa do Espírito Santo,pois o Anjo Gabriel assim diz:"O ESPÍRITO SANTO DESCERA SOBRE TI,E O PODER DO ALTÍSSIMO TE COBRIRÁ COM SUA SOMBRA.POR ISSO,AQUELE QUE VAI NASCER SERÁ CHAMADO SANTO,FILHO DE DEUS.

O catecismo da Igreja nos ensina:"ALEGRA-TE, CHEIA DE GRAÇA
721         Maria, a Mãe de Deus toda santa, sempre Virgem, é a obra prima da missão do Filho e do Espírito na plenitude do tempo pela primeira vez no plano da salvação e porque o seu Espírito a preparou, o Pai encontra a Morada em, que seu Filho e seu Espírito podem habitar entre os homens. E neste sentido que a Tradição da Igreja muitas vezes leu, com relação a Maria, os mais belos textos sobre a Sabedoria: Maria é decantada e representada na Liturgia como o "trono da Sabedoria[a88]". Nela começam a manifestar-se as "maravilhas de Deus" que o Espírito vai realizar em Cristo e na Igreja.
(Parágrafo relacionado 484)
722         O Espírito Santo preparou Maria com sua graça. Convinha que fosse "cheia de graça" a mãe daquele em quem "habita corporalmente a Plenitude da Divindade" (Cl 2,9). Por pura graça, ela foi concebida sem pecado como a mais humilde das criaturas; a mais capaz de acolher o Dom inefável do Todo-Poderoso. É com razão que o anjo Gabriel a saúda como a "filha de Sião": "Alegra-te[a89]". É a ação de graças de todo o Povo de Deus, e portanto da Igreja, que ela faz subir ao Pai no Espírito Santo em seu cântico[a90], enquanto traz em si o Filho Eterno.
(Parágrafos relacionados 489,2676)
723         Em Maria, o Espírito Santo realiza o desígnio benevolente do Pai. É pelo Espírito Santo que a Virgem concebe e dá à luz o Filho de Deus. Sua virgindade transforma-se em fecundidade única pelo poder do Espírito [a91]e da [a92].
(Parágrafos relacionados 485,506)
724         Em Maria, o Espírito Santo manifesta o Filho do Pai tornado Filho da Virgem. Ela é a Sarça ardente da Teofania definitiva: repleta do Espírito Santo, ela mostra o Verbo na humildade de sua carne, e é aos Pobres [a93]e às primícias das nações [a94]que ela o dá a conhecer.
(Parágrafos relacionados 208,2619)
725         Finalmente, por Maria o Espírito Santo começa a pôr em Comunhão com Cristo os homens, "objetos do amor benevolente de Deus[a95]", e os humildes são sempre os primeiros a recebê-lo: os pastores, os magos, Simeão e Ana, os esposos de Caná e os primeiros discípulos.
(Parágrafo relacionado 963)
726         Ao final desta missão do Espírito, Maria torna-se a "Mulher", nova Eva, "mãe dos viventes", Mãe do "Cristo total[a96]". É nesta qualidade que ela está presente com os Doze, “com um só coração, assíduos à oração" (At 1,14), na aurora dos "últimos tempos" que o Espírito vai inaugurar na manhã de Pentecostes, com a manifestação da Igreja.

 Ao meu ver!Maria em Pentecostes,não recebe o Espírito Santo,ela e testemunha da ação eficaz,do Espírito Santo no plano da salvação,é como si naquele momento diante dos Apostolo, ela;disse-se não tenhas medo,do poder que vêm do céu,através do meu filho,si abram para essa graça,si deixem conduzir por ele,é a força que vocês precisam para a caminhada,para testemunhar Jesus,é ir até o final,vejam aqui estou,como portadora dessa graça,como aquela que se deixou conduzir por ele,para cumprir os desígnios de Deus Pai.
Interessante fazer esta partilha,pois revendo este momento,que nos Cristãos Católicos vivenciamos que é Pentecostes,em minhas orações foi colocado esta expiração,ante então não sei si já ouvi algum texto,dentro desta reflexão,sobre Maria em Pentecostes,sabemos que ela nos trouxe o Salvador,que estava aos Pés da Cruz,que ela é Modelo,mais diante de tudo que Maria Santíssima,passou têm;como imaginar ela sem a ação do Espírito Santo,si observarmos sua trajetória,meu irmão,minha irmã,só através da força do Espírito Santo.
Força esta que também conduziu Jesus.
Jesus,cheio do Espírito Santo,voltou do Rio Jordão e,no Espírito,era conduzido pelo deserto.(Lc 4,1)
Jesus voltou para a galiléia,com a força do Espírito,e sua fama se espalhou por toda a Região.Ele Ensinava nas sinagogas dele e todos o elogiavam.(Lc 4;14-15)
Aos Apostolos ele lembrou:
Jesus os Exorta:João Batizou com água,vós,porém,dentro de poucos dias sereis Batizados com o Espírito Santo.Mas Recebereis o poder do Espírito Santo que virá sobre vós,para serdes minhas testemunhas em Jerusalém,por toda a Judéia e samaria,e até os confins da terra.
Si o Próprio Jesus Disse,que o Espírito Santo é aquele que faz dar testemunho dele,então minha reflexição sobre Maria estar em Pentecostes,como testemunha da ação da Força do Espírito Santo,e sua eficácia não é nenhuma Erezia.
Que possamos também,batizados que somos,fazermos um pentecostes Diário em nossas vidas.
Pois sem sua ação em nós nada somos é a Palavra exorta-nos:

19.Acaso ignorais que vosso corpo é templo do Espírito Santo que mora em vós e que recebestes de Deus? Ignorais que não pertenceis a vós mesmos?(I Cor 6;19)


12.Assim também vós: já que aspirais aos dons espirituais, procurai possuí-los em abundância para a edificação da Igreja.(I Cor 14;12)

 16.Eu vos exorto: deixai-vos sempre guiar pelo Espírito, e nunca satisfaçais o que deseja uma vida carnal.
17.Pois o que a carne deseja é contra o Espírito, e o que o Espírito deseja é contra a carne: são o oposto um do outro, e por isso nem sempre fazeis o que gostaríeis de fazer.
18.Se, porém, sois conduzidos pelo Espírito, então não estais sob o jugo da Lei.
19.São bem conhecidas as obras da carne: imoralidade sexual, impureza, devassidão,
20.idolatria, feitiçaria, inimizades, contenda, ciúmes, iras, intrigas, discórdias, facções,
21.invejas, bebedeiras, orgias e outras coisas semelhantes. Eu vos previno, como aliás já o fiz: os que praticam essas coisas não herdarão o reino de Deus.
22.O fruto do Espírito, porém, é: amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, lealdade,
23.mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não existe lei.
24.Os que pertencem a Jesus Cristo crucificaram a carne com suas paixões e seus desejos.
25.Se vivemos pelo Espírito, procedamos também de acordo com o Espírito.(Gl 5;16-25)

5.Os que vivem segundo a carne se voltam para o que é da carne; os que vivem segundo o Espírito se voltam para o que é espiritual.
6.Na verdade, as aspirações da carne levam à morte e as aspirações do Espírito levam à vida e à paz.
7.Portanto, as aspirações da carne são uma rebeldia contra Deus: não se submetem — nem poderiam submeter-se — à Lei de Deus.
8.Os que vivem segundo a carne não podem agradar a Deus.(Rm 8;5-8)

 14.Todos aqueles que se deixam conduzir pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.
15.De fato, vós não recebestes espírito de escravos, para recairdes no medo, mas recebestes o Espírito que, por adoção, vos torna filhos, e no qual clamamos: “Abbá, Pai!”
16.O próprio Espírito se une ao nosso espírito, atestando que somos filhos de Deus.
17.E, se somos filhos, somos também herdeiros: herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo, se, de fato, sofremos com ele, para sermos também glorificados com ele.(Rm 8;14-17)

 26.Da mesma forma, o Espírito vem em socorro de nossa fraqueza. Pois não sabemos o que pedir nem como pedir; é o próprio Espírito que intercede em nosso favor, com gemidos inefáveis.
27.E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito, pois é de acordo com Deus que ele intercede em favor dos santos.(Rm 8;26-27)
Mediante a Tudo isto,façamos está Jaculatória de Santa Terezinha do Menino Jesus.
"É Preciso Que O Espirito Santo,Seja a Vida do Meu Coração"
Assim Seja Amém







sexta-feira, 18 de maio de 2012

É Por Isso Que Há Entre Vós Muitos Enfermos e Doentes,e Não Poucos Têm Morrido.(ICor 11,30)

É Por Isso Que Há Entre Vós Muitos Enfermos e Doentes,e Não Poucos Têm Morrido.(ICor 11,30) Partindo deste princípio ou seja,desta exortação de são Paulo,Que já em sua época,observava o desrespeito a Sagrada Eucaristia. Hoje nos Cristãos CATÓLICOS,precisamos,olhar com mais carinho para Eucaristia.Jesus também,exortava: 51. “Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Quem come deste pão viverá eternamente. E o pão que eu darei é a minha carne, † entregue pela vida do mundo”. 52. Os judeus discutiam entre si: “Como é que ele pode dar a sua carne a comer?” 53. Jesus disse: “Em verdade, em verdade, vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós. 54. Quem consome a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. 55. Pois minha carne é verdadeira comida e meu sangue é verdadeira bebida. 56. Quem consome a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu nele. 57. Como o Pai, que vive, me enviou, e eu vivo por meio do Pai, assim aquele que me consome viverá por meio de mim. 58. Este é o pão que desceu do céu. Não é como aquele que os vossos pais comeram — e no entanto morreram. Quem consome este pão viverá para sempre”. Queridos irmãos é irmãs como eu é você têm vivenciado esta graça de Deus Pai,através de seu filho Jesus Cristo. A Eucaristia deveria ser o centro de nossas vidas,a Constituição Sacrosanctum Concilium.n*10 lembra-nos: A RENOVAÇÃO DA ALIANÇA DO SENHOR COM OS HOMENS NA EUCARISTIA ATRAI E INSTIGA OS FIÉIS Á URGENTE CARIDADE DE CRISTO.DA LITURGIA,PORTANTO,PRINCIPALMENTE DA EUCARISTIA,DERIVA,PARA NÓS A GRAÇA,COMO DE UMA FONTE,E É OBTIDA COM A MÁXIMA EFICÁCIA AQUELA SANTIFICAÇÃO DOS HOMENS EM CRISTO E A GLORIFICAÇÃO DE DEUS,A QUAL COMO PARA SEU FIM.TODAS AS OUTRAS OBRAS DA IGREJA SE ENCAMINHAM. O Decreto Adgentes,n*9 exorta também. "O CENTRO E O CUME DOS SACRAMENTOS É A SANTÍSSIMA EUCARISTIA. Irmãos é irmãs, não percamos esta graça, eu diria este remédio para o mundo,que é a Eucaristia,fonte de vida é reconciliação com Deus. "CRISTO ...OPERA CONTINUAMENTE NO MUNDO PARA LEVAR OS HOMENS Á IGREJA E,POR MEIO DELA,UNI-LOS MAIS INTIMAMENTE A SI E,ALIMENTANDO-OS COM O PRÓPRIO CORPO E SANGUE,FAZÊ-LOS PARTICIPANTES DE SUA VIDA GLORIOSA."Constituição Lumem Gentium,n*48 Dentro deste segmento,podemos aqui fazermos diversas exortações sobre a Eucaristia,mais a nossa intenção e fazer você despertar para esta realidade em sua vida.De viver plenamente a Eucaristia.Acreditando plenamente na Real presença de Jesus Cristo na Eucaristia,pois este que faz esta exortação,deste texto é alguém que a 15 anos,tive a graça de através da Eucaristia ser curado,do vício da bebida,pela Eucaristia. Eu JOÃO BATISTA DA SILVA,acredito na real presença dele na Eucaristia. No documento de Aparecida,na II parte,sobre o Discipulado,exorta-nos: A SAGRADA LITURGIA:TODA CELEBRAÇÃO É ENCONTRO SALVÍFICO PARA A GLÓRIA DE DEUS E SALVAÇÃO DO MUNDO. DEVE HAVER A VALORIZAÇÃO DA EUCARISTIA DOMINICAL.O ENCONTRO MAIS INTENSO E COMPLETO ACONTECE NA CELEBRAÇÃO EUCARISTIA(251-252) IGREJA EUCARÍSTICA:A EUCARISTIA É FONTE E CULMINÂNCIA DE TODA A VIDA DA IGREJA.UMA IGREJA EUCARISTIZADA É A IGREJA QUE DÁ TESTEMUNHO DA ALEGRIA;PROMOVE A ADORAÇÃO E A VIDA EM CRISTO;BUSCA OS AFASTADOS,RESPEITA A PASTORAL DIOCESANA E A RELIGIOSIDADE POPULAR;EDUCA PARA O VALOR DO DOMINGO,DIA DO SENHOR.A COMUNHÃO É PARA A MISSÃO E,POR OUTRO LADO,A MISSÃO REFORÇA A COMUNHÃO. Finalizo esta partilha com quatro conceitos. 1.EUCARISTIA:FONTE RIQUÍSSIMA DE VIDA ESPIRITUAL OU DE COMUNHÃO COM A SANTÍSSIMA TRINDADE. 2.EUCARISTIA:ALIMENTO DA CARIDADE CRISTÃ,DA UNIÃO COM A IGREJA E DO FERVOR NO APOSTOLADO. 3.EUCARISTIA:CENTRO E CUME DOS SACRAMENTOS. 4.COMUNHÃO:FATOR DE PERFEITA INSERÇÃO DOS FIÉIS NO CORPO MÍSTICO QUE É A IGREJA,E PLENITUDE DE VIDA EM CRISTO. Peçamos a Virgem Maria,nossa Mãe e da Igreja,ela que foi sacrário vivo de Jesus,nos auxilia-nos a viver,é ter o desejo de busca-lo intensamente na eucaristia,remédio plena para nos é o Mundo,assim seja Amém.

Os Pais têm a Missão de Ensinar os Filhos a Orar e a Descobrir sua Vocação de Filhos de Deus.(CIC)

Com esta exortação do Catecismo da Igreja Católica,começo a minha partilha,com os irmãos é irmãs,ou seja minha alegria de poder dizer,que meu filho Izaac recebeu o Sacramento da Eucaristia.No dia 06/05/2012;realizado na Igreja nosso Senhor dos Passos e nossa Senhora das Dores,na cidade de Santos Dumont.MG,onde as 11h00 teve inicio da celebração,presidida pelo vigário paroquial,Pe João Paulo da Paróquia de São Miguel é Almas.

O lema Eucarístico exortava,a todos que fizeram a primeira Eucaristia. EU SOU O PÃO DA VIDA. QUEM VEM A MIM NÃO TERÁ MAIS FOME. E QUEM CRÊ EM MIM NUNCA MAIS TERÁ SEDE.(Jo 6,35)

Assim a palavra do senhor estava,estampada nas camisas,lembranças,mais acima de tudo em seus corações.Palavra esta no qual,nosso senhor e Salvador JESUS CRISTO,retrata a importância da Eucaristia como todo capítulo,6 do Evangelho de Jesus segundo São João,fala sobre Eucaristia,momento este de alegria,não só de minha parti como também de minha esposa,Maria Cristina e o meu outro filho João Henrique,ainda acompanhado de Tias,Primas,colegas,Amigos etc. Senti a necessidade desta partilha,devido hoje eu ter o conhecimento,é a importância dos Sacramentos em nossas vidas.

Pois a Eucaristia para nos Cristãos Católicos é o Centro de nossa FÉ. "A COMUNHÃO DEVOTA E FREQUENTE:FONTE DE CARIDADE E INSTRUMENTO INDISPENSÁVEL DE SANTIFICAÇÃO" "O ALIMENTO EUCARÍSTICO:PENHOR DA VIDA GLORIOSA E PRELIBAÇÃO DO BANQUETE CELESTE" Pedido também a Maria Santíssima,nossa Mãe e da Igreja,ela foi sacrário vivo,trazendo Jesus em seu ventre,possa auxiliar ao meu filho e a todos que receberão este Sacramento,a perseverar na caminhada,lembrando que eles fizeram a primeira Eucaristia no Mês de Maio,Mês no qual a Igreja traz sua devoção com mais afinco,a Virgem Maria. E deixado também algumas considerações,do catecismo em relação,dos deveres dos Pais.

2224-lar constitui um ambiente natural para a iniciação do ser humano na solidariedade e nas responsabilidades comunitárias. Os pais ensinarão os filhos a se precaverem dos comprometimen­tos e das desordens que ameaçam as sociedades humanas.
 2225Pela graça do sacramento do matrimônio, os pais recebe­ram a responsabilidade e o privilégio de evangelizar os filhos. Por isso os iniciarão desde tenra idade nos mistérios da fé, da qual são para os filhos os "primeiros arautos". Associá-los-ão desde a primeira infância à vida da Igreja. A experiência da vida em família pode alimentar as disposições afetivas que por toda a vida constituirão autênticos preâmbulos e apoios de uma fé viva.
 2226 A educação para a fé por parte dos pais deve começar desde a mais tenra infância. Ocorre já quando os membros da família se ajudam a crescer na fé pelo testemunho de uma vida cristã de acordo com o Evangelho. A catequese familiar precede, acompa­nha e enriquece as outras formas de ensinamento da fé. Os pais têm a missão de ensinar os filhos a orar e a descobrir sua vocação de filhos de Deus. A paróquia é a comunidade eucarística e o centro da vida litúrgica das famílias cristãs; ela é um lugar pri­vilegiado da catequese dos filhos e dos pais. É finalizo lembrando também os deveres dos filhos.

 DEVERES DOS FILHOS
 2214 A paternidade divina é a fonte da paternidade humana; é o fundamento da honra devida aos pais. O respeito dos fi­lhos, menores ou adultos, pelo pai e pela mãe alimenta-se da afeição natural nascida do vínculo que os une e é exigido pelo preceito divino.
 2215 O respeito pelos pais (piedade filial) é produto do reco­nhecimento para com aqueles que, pelo dom da vida, por seu amor e por seu trabalho puseram seus filhos no mundo e permitiram que crescessem em estatura, em sabedoria e graça. "Honra teu pai de todo o coração e não esqueças as dores de tua mãe. Lembra-te que foste gerado por eles. O que lhes darás pelo que te deram?" (Eclo 7,27-28). 2216 O[§28] respeito filial se revela pela docilidade e pela obediên­cia verdadeiras. "Meu filho, guarda os preceitos de teu pai, não rejeites a instrução de tua mãe... Quando caminhares, te guiarão; quando descansares, te guardarão; quando desperta­res, te falarão" (Pr 6,20-22). "Um filho sábio ama a correção do pai, e o zombador não escuta a reprimenda" (Pr 13,1).

 JESUS DISSE:EM VERDADE EM VERDADE,VOS DIGO:SE NÃO COMERDES A CARNE DO FILHO DO HOMEM E NÃO BEBERDES O SEU SANGUE, NÃO TEREIS A VIDA EM VÓS.(Jo 6,53)

segunda-feira, 12 de março de 2012

Campanha da Fraternidade


Para nós Cristãos Católicos a Igreja no Período Quaresmal traz para nossa reflexão a campanha d Fraternidade,dentro desta realidade,como eu vejo tal campanha.
Uma das definições de Campanha é:Conjunto de Esforços para se atingir um fim.Em relação a Fraternidade temos.1-Parentesco de Irmãos,2-Amor ao próximo,3-Harmonia, concórdia.Sendo assim faço desta partilha,um clamor para que possamos,dar importância,com atitudes concretas para o sucesso da mesma.
Mediante aos subcidios que temos,iremos de forma objetiva,trazer o historico da campanha da fraternidade.Pois devemos sempre lembrarmos aquela fala de Jesus.
"O Discípulo não está acima do Mestre,todo Discípulo bem formado será como o Mestre(Lc 6;40)"
Sendo assim iremos usar deste meio de comunicação social,momentos de crescimento para nossa caminhada como Cristãos.O povo de Deus,que caminha na Igreja militante,Em relação a comunicação o catecismo da Igreja Exorta:
"Verdade e Comunicação"
1886- sociedade é indispensável à realização da vocação hu­mana. Para alcançar este objetivo, é necessário que seja res­peitada a justa hierarquia dos valores que "subordina as neces­sidades materiais e instintivas às interiores e espirituais.
A convivência humana deve ser considerada como realidade emi­nentemente espiritual, intercomunicação de conhecimentos à luz da verdade, exercício de direitos e cumprimentos de deveres, incenti­vo e apelo aos bens morais, gozo comum do belo em todas as suas legítimas expressões, disponibilidade permanente para comunicar a outrem o melhor de si mesmo e aspiração comum a um constante enriquecimento espiritual. Tais são os valores que devem animar e orientar a atividade cultural, a vida econômica, a organização so­cial, os movimentos e os regimes políticos, a legislação e todas as outras expressões da vida social em contínua evolução.
2488-O direito à comunicação da verdade não é incondicional. Cada um deve conformar sua vida com o preceito evangélico do amor fraterno. Este requer, nas situações concretas, que se avalie se é conveniente ou não revelar a verdade àquele que a pede.
2489-A caridade e o respeito à verdade devem ditar a resposta a todo pedido de informação ou de
comunicação.
O bem e a segurança do outro, o respeito à vida privada, o bem comum são razões suficientes para se calar
aquilo que não deve ser conhecido ou para se usar uma linguagem discreta. O dever de evitar o escândalo
impõe muitas vezes uma estrita discrição. Ninguém é obrigado a revelar a verdade a quem não tem o direito
de conhecê-1a.
2495-"É indispensável que todos os membros da sociedade cumpram também neste particular os deveres
de justiça e verdade. Hão de empregar os meios de comunicação social a fim de cooperar para a formação
e a difusão da reta opinião pública." A solidariedade aparece como conseqüência de uma comunicação
verdadeira e justa e da livre circulação das idéias que favoreçam o conhecimento e o respeito aos outros.
2512-A sociedade tem direito a uma informação fundada na verdade, na liberdade e na justiça. É
conveniente que se imponham mo­deração e disciplina no uso dos meios de comunicação
social.
A partir de Então concluiremos o texto sugerido.

Tempo quaresmal e CF
Celebrar a Quaresma é reconhecer a presença de Deus na cami-
nhada, no trabalho, na luta, no sofrimento e na dor da vida do povo!
A Quaresma é tempo forte de conversão, de mudança interior, 
de graça e salvação. Preparamo-nos para viver, de maneira intensa, 
livre e amorosa, o momento mais importante do ano litúrgico e da 
história da salvação: a Páscoa.
A espiritualidade quaresmal é caracterizada também por atenta e 
prolongada escuta da Palavra de Deus. Ela ilumina a vida e chama à con-
versão, infundindo confiança na misericórdia de Deus.
No Brasil, a dimensão comunitária da Quaresma é vivenciada e 
assumida pela CF. A cada ano, a Igreja destaca uma situação da reali-
dade social que precisa ser mudada.
A CF ilumina de modo particular os gestos fundamentais desse 
tempo litúrgico: a oração, o jejum e a esmola.
Pelo exercício da oração, pessoal e comunitária, as pessoas se 
tornam sempre mais abertas e disponíveis às iniciativas da ação de 
Deus.
O jejum e a abstinência de carne expressam a íntima relação 
existente entre os gestos externos da penitência, mudança de vida e 
conversão interior.
A esmola confere aos gestos de generosidade humana uma di-
mensão evangélica profunda que se expressa na solidariedade. 
Coloca a pessoa e a comunidade face 
a face com o irmão empobrecido e 
marginalizado, para ajudá-lo e promovê-lo.
Para celebrarmos melhor o tempo litúrgico da Quaresma, valori-
zando a CF, poderemos responder às seguintes perguntas:
Quais os sinais de pecado e de morte que marcam mais a nossa 
comunidade atualmente?
Quais os sinais de vida e ressurreição que gostaríamos que apa-
recessem entre nós?
Como ligar esses sinais com o mistério que celebramos?
De que maneira podemos encaminhar a CF e as celebrações 
da Quaresma, para que ajudem a comunidade a melhor celebrar a 
Páscoa?
Como sentimos o tema proposto pela CF em nosso bairro, cida-
de ou região? Qual será o gesto concreto?

Natureza e histórico da CF
Em 1961, três padres responsáveis pela Cáritas Brasileira idea-
lizaram uma campanha para arrecadar fundos para as atividades as-
sistenciais e promocionais da instituição e torná-la, assim, autônoma 
financeiramente. A atividade foi chamada  Campanha da Fraternidade 
e realizada, pela primeira vez, na Quaresma de 1962, em Natal (RN), com 
adesão de outras três dioceses e apoio financeiro dos bispos norte-ameri-
canos. No ano seguinte, dezesseis dioceses do Nordeste realizaram a Cam-
panha. Não teve êxito financeiro, mas foi o embrião de um projeto anual 
dos Organismos Nacionais da CNBB e das Igrejas Particulares no Brasil, 
realizado à luz e na perspectiva das Diretrizes Gerais da Ação Pastoral 
(Evangelizadora) da Igreja em nosso país.
Em seu início, teve destacada atuação o Secretariado Nacional de 
Ação Social da CNBB, sob cuja dependência estava a Cáritas Brasileira, que 
fora fundada no Brasil, em 1957. Na época, o responsável pelo Secretariado
de Ação Social era dom Eugênio de Araújo Sales, e por isso, presidente da 
Cáritas Brasileira. O fato de ser administrador apostólico de Natal (RN) 
explica que a Campanha tenha iniciado naquela circunscrição eclesiástica e 
em todo o Rio Grande do Norte.
Esse projeto foi lançado, em nível nacional, no dia 26 de dezembro 
de 1963, sob o impulso renovador do espírito do Concílio Vaticano II, em 
andamento na época, e realizado pela primeira vez na Quaresma de 1964. O tempo do Concílio foi
fundamental para a concepção, estruturação e en-
caminhamentos da CF, do Plano de Pastoral de Emergência, do Plano de 
Pastoral de Conjunto e de outras iniciativas de renovação eclesial. Ao longo 
de quatro anos seguidos, por um período extenso em cada um, os bispos 
ficaram hospedados na mesma casa, em Roma, participando das sessões do 
Concílio e de diversos momentos de reunião, estudo, troca de experiências. 
Nesse contexto, nasceu e cresceu a CF.
Em 20 de dezembro de 1964, os bispos aprovaram o projeto inicial 
da mesma, intitulado: “Campanha da Fraternidade: pontos fundamentais 
apreciados pelo episcopado em Roma”. Em 1965, tanto a Cáritas quanto a Campanha da 
Fraternidade, que estavam vinculadas ao Secretariado Na-
cional de Ação Social, foram vinculadas diretamente ao Secretariado Geral 
da CNBB. A CNBB passou a assumir a CF. Nessa transição, foi estabelecida 
a estruturação básica da CF. Em 1967 começou a ser redigido um subsídio, 
maior que os anteriores, para a organização anual da CF. Nesse mesmo ano, 
iniciaram-se, também, os encontros nacionais das Coordenações Nacional 
e Regionais da CF. A partir de 1971, tanto a Presidência da CNBB como a 
Comissão Episcopal de Pastoral começaram a ter uma participação mais 
intensa em todo o processo da CF.
Em 1970, a CF ganhou um especial e significativo apoio: a mensagem 
do Papa, transmitida em cadeia nacional de rádio e televisão, quando de 
sua abertura, na Quarta-feira de Cinzas. A mensagem papal continua enriquecendo
 a abertura da CF.
De 1963 até hoje, a CF é uma atividade ampla de evangelização de-
senvolvida num determinado tempo (Quaresma), para ajudar os cristãos 
e as pessoas de boa vontade a viverem a fraternidade em compromissos 
concretos, no processo de transformação da sociedade, a partir de um 
problema específico que exige a participação de todos, na busca de alternativas de solução.
 É grande instrumento para desenvolver o espírito
quaresmal de conversão, renovação interior e ação comunitária, como a 
verdadeira penitência que Deus quer de nós em preparação à Páscoa. É 
momento de conversão, de prática de gestos concretos de fraternidade, de 
exercício de uma verdadeira pastoral de conjunto em prol da transforma-
ção de situações injustas e não-cristãs. É precioso meio para a evangeliza-
ção no tempo quaresmal, retomando a pregação dos profetas, confirmada 
por Cristo, segundo a qual, a verdadeira penitência que agrada a Deus é 
repartir o pão com quem tem fome, dar de vestir ao maltrapilho, libertar 
os oprimidos, promover a todos.
A CF tornou-se especial manifestação de evangelização libertadora, 
provocando, ao mesmo tempo, a renovação da vida da Igreja e a transfor-
mação da sociedade, a partir de problemas específicos, tratados à luz do 
Projeto de Deus.

A CF tem como objetivos permanentes:
a.Despertar o espírito comunitário e cristão no povo de Deus, 
comprometendo, em particular, os cristãos na busca do bem 
comum;
b.educar para a vida em fraternidade, a partir da justiça e do 
amor, exigência central do Evangelho;
c.renovar a consciência da responsabilidade de todos pela 
ação da Igreja na evangelização, na promoção humana, em 
vista de uma sociedade justa e solidária (todos devem evan-
gelizar e todos devem sustentar a ação evangelizadora e li-
bertadora da Igreja).

Temas da CF no seu contexto histórico
A CF surgiu durante o Concílio Vaticano II. Três documen-
tos conciliares foram importantes para o desenvolvimento da CF: 
Sacrosanctum Concilium , sobre a liturgia;  Lumen Gentium, sobre a 
natureza e missão evangelizadora da Igreja; e  Gaudium et Spes , 
sobre a presença transformadora da Igreja no mundo de hoje.
Na América Latina, a Primeira Conferência Geral do Episcopado Latino-americano, em Medellín
(1968), teve um papel muito importante. A reflexão sobre a 
realidade latino-americana levou a
Igreja a enfrentar o desafio da pobreza e a necessidade de uma pre-
sença transformadora nas estruturas sociais.
As Conferências de Puebla e Santo Domingo e a exortação pós-
sinodal  Ecclesia in America  acentuaram ainda mais a dimensão social da fé e da vivência cristã,
criando-se um clima de comunhão e participação.
Os temas da CF, inicialmente, contemplaram mais a vida interna 
da Igreja. A consciência sempre maior da situação de injustiça, de 
exclusão e de crescente miséria levou à escolha de aspectos bem 
determinados da realidade socioeconômica e política brasileira. O 
restabelecimento da justiça e da fraternidade nessas situações era 
compromisso urgente da fé.
Alguns critérios para a escolha dos temas:
•  aspectos da vida da Igreja e da sociedade: o centenário da 
Rerum Novarum, em 1991 (Solidários na dignidade do trabalho), Ano da Família, em 1994 (A
família, como vai?), e outros;
•  os desafios sociais, econômicos, políticos, culturais e religiosos da realidade brasileira;
•  as Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no 
Brasil e os documentos do Magistério Universal da Igreja;
•  a Palavra de Deus e as exigências da Quaresma.
Desde 1971, há uma participação mais ampla das comunidades, 
paróquias e dioceses, que enviam suas sugestões de temas aos regionais da CNBB.
Os temas podem ser divididos em três fases, ao longo desses 
quarenta anos.

1ª Fase: Em busca da renovação interna da Igreja
a.  Renovação da Igreja
CF-64: Igreja em renovação – Lembre-se: você também é Igreja
CF-65: Paróquia em renovação – Faça de sua paróquia uma comunidade de
fé, culto e amor
b.  Renovação do cristão
CF-66: Fraternidade – Somos responsáveis uns pelos outros
CF-67: Co-responsabilidade – Somos todos iguais, somos todos irmãos
CF-68: Doação – Crer com as mãos
CF-69: Descoberta – Para o outro, o próximo é você
CF-70: Participação – Participar
CF-71: Reconciliação – Reconciliar
CF-72: Serviço e vocação – Descubra a felicidade de servir
2ª Fase: A Igreja se preocupa com a realidade social do 
povo, denunciando o pecado social e promovendo a justiça 
(Vaticano II, Medellín e Puebla)
CF-73: Fraternidade e libertação – O egoísmo escraviza, o amor liberta
CF-74: Reconstruir a vida – Onde está o teu irmão?
CF-75: Fraternidade é repartir – Repartir o pão
CF-76: Fraternidade e comunidade – Caminhar juntos
CF-77: Fraternidade na família – Comece em sua casa
CF-78: Fraternidade no mundo do trabalho – Trabalho e justiça para
todos
CF-79: Por um mundo mais humano – Preserve o que é de todos
CF-80: Fraternidade no mundo das migrações: exigência da eucaristia – 
Para onde vais?
CF-81: Saúde e fraternidade – Saúde para todos
CF-82: Educação e fraternidade – A verdade vos libertará
CF-83: Fraternidade e violência – Fraternidade sim, violência não
CF-84: Fraternidade e vida – Para que todos tenham vida
3ª Fase: A Igreja se volta para situações existenciais 
do povo brasileiro
CF-85: Fraternidade e fome – Pão para quem tem fome
CF-86: Fraternidade e terra – Terra de Deus, terra de irmãos
CF-87: A fraternidade e o menor – Quem acolhe o menor, a Mim acolhe
CF-88: A fraternidade e o negro – Ouvi o clamor deste povo!
CF-89: A fraternidade e a comunicação – Comunicação para a verdade e a 
paz
CF-90: A fraternidade e a mulher – Mulher e homem: imagem de Deus
CF-91: A fraternidade e o mundo do trabalho – Solidários na dignidade do 
trabalho
CF-92: Fraternidade e juventude – Juventude: caminho aberto
CF-93: Fraternidade e moradia – Onde moras?
CF-94: A fraternidade e a família – A família, como vai?
CF-95: A fraternidade e os excluídos – Eras Tu, Senhor?!
CF-96: A fraternidade e a política – Justiça e paz se abraçarão!
CF-97: A fraternidade e os encarcerados – Cristo liberta de todas as 
prisões!
CF-98: A fraternidade e a educação – A serviço da vida e da esperança!
CF-99: Fraternidade e os desempregados – Sem trabalho... Por quê?
CF-2000: Ecumênica: Dignidade humana e paz – Novo milênio sem 
exclusões
CF-2001: Campanha da fraternidade – Vida sim, drogas não!
CF-2002: Fraternidade e povos indígenas – Por uma terra sem males!
CF-2003: Fraternidade e pessoas idosas – Vida, dignidade e esperança!
CF-2004: Fraternidade e água – Água, fonte de vida
CF-2005: Ecumênica: Solidariedade e paz – Felizes os que promovem a 
paz
CF-2006: Fraternidade e pessoas com deficiência – “Levanta-te, vem para 
o meio” (Mc 3,3)
CF-2007: Fraternidade e Amazônia – “Vida e missão neste chão”
CF-2008: Fraternidade e defesa da vida – “Escolhe, pois, a vida” (Dt 
30,19)
CF-2009: Fraternidade e segurança pública – “A paz é fruto da justiça” (Is 
32, 17)
CF-2010: Ecumênica: Economia e Vida – “Vocês não podem servir a Deus e 
ao Dinheiro” (Mt 6,24)
CF-2011: Fraternidade e a Vida no Planeta – “A Criação Geme em dores de 
parto) (Rm 8,22). 
Fonte:Texto-Base 2012(CNBB)

Espero querido irmão e irmã,que dentro de tudo isso partilhado,possamos olharmos a campanha da
Fraternidade de uma outra forma.Pois não é simplesmente uma campanha qualquer como muitas que
nos deparamos,no dia-a-dia,pessamos ao Espírito Santo de Deus,que venha ao nosso Auxílio,para
amarmos cada vez mais Igreja que pertencemos,a Igreja de Cristo,pois assim ele exorta:
"Por isso eu te Digo:Tu és Pedro,e sobre esta Pedra edificarei,a minha Igreja,e as portas do Inferno não
Poderão Vencê-las.(Mt 16;18)."