BÍBLIA SAGRADA.

Temos uma canção,que diz:A BÍBLIA É A PALAVRA DE DEUS,SEMEADA NO MEIO DO POVO,QUE CRESCEU,CRESCEU E NOS TRANSFORMOU,ENSINADO-NOS VIVER UM MUNDO NOVO.Partindo desta canção,como de fato,esta nossa intimidade com,a palavra de Deus.Estamos sendo conduzido por ela,ou apenas ouvimos,simples mente.
No catecismo encontramos:

S.9.7 Deus autor da Sagrada Escritura

§105 Deus é o autor da Sagrada Escritura. "As coisas divinamente reveladas, que se encerram por escrito e se manifestam na Sagrada Escritura, foram consignadas sob inspiração do Espírito Santo"

"A santa Mãe Igreja, segundo a fé apostólica, tem como sagrados e canônicos os livros completos tanto do Antigo como do Novo Testamento, com todas as suas partes, porque, escritos sob a inspiração do Espírito Santo, eles têm Deus como autor e nesta sua qualidade foram confiados à própria Igreja."

§136 Deus e o autor da Sagrada Escritura inspirar seus autores humanos; age neles e por meio dele. Fornece assim a garantia de que seus escritos ensinem sem erro a verdade salvífica.

S.9.3 Cânon das Escrituras

§120 Foi a Tradição apostólica que fez a Igreja discernir que escritos deviam ser enumerados lista dos Livros Sagrados". Esta lista completa é denominada "Cânon" das Escrituras. Ela comporta 46 (45, se contarmos Jr e Lm juntos) escritos para o Antigo Testamento e 27 para o Novo Testamento.

Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Josué, Juizes, Rute, os dois livros de Samuel, os dois livros dos Reis, os dois livros das Crônicas, Esdras e Neemias, Tobias, Judite, Ester, os dois livros dos Macabeus, Jó, os Salmos, os Provérbios, o Eclesiastes (ou Coélet), o Cântico dos Cânticos, a Sabedoria, o Eclesiástico (ou Sirácida), Isaías, Jeremias, as Lamentações, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oséias, Joel, Amós, Abdias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuc, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias, para o Antigo Testamento; os Evangelhos de Mateus, de Marcos, de Lucas e de João, os Atos dos Apóstolos, as Epístolas de São Paulo aos Romanos, a primeira e a segunda aos Coríntios, aos Gálatas, aos Efésios, aos Filipenses, aos Colossenses, a primeira e a segunda aos Tessalonicenses, a primeira e a segunda a Timóteo, a Tito, a Filêmon, a Epístola aos Hebreus, a Epístola de Tiago, a primeira e a segunda de Pedro, as três Epístolas de João, a Epístola de Judas e o Apocalipse, para o Novo Testamento.

§138 A Igreja recebe e venera como inspirados os 46 livros do Antigo e os 27 livros do Novo Testamento.

2. Como crianças recém-nascidas, desejem o leite puro da Palavra, a fim de que vocês, com esse leite, cresçam para a salvação,

3. pois já provaram que o Senhor é bom.(IPd 2)

Esta exortação de São Pedro,deve soar em nosso ouvido,é vir,para o nosso coração,pois ante então,sabemos humanamente,como é necessário,a criança,beber o leite materno,dado por sua Mãe,quando criança,esta comparação feita por São Pedro,nos faz observar,a inportancia da palavra de Deus em nossa vida,dentro desta temática São Paulo também,exorta:15. Desde a infância você conhece as Sagradas Escrituras; elas têm o poder de lhe comunicar a sabedoria que conduz à salvação pela fé em Jesus Cristo.

16. Toda Escritura é inspirada por Deus e é útil para ensinar, para refutar, para corrigir, para educar na justiça,

17. a fim de que o homem de Deus seja perfeito, preparado para toda boa obra.(IITm 3)

São João também,nos lembra:1. No começo a Palavra já existia: a Palavra estava voltada para Deus, e a Palavra era Deus.

2. No começo ela estava voltada para Deus.

3. Tudo foi feito por meio dela, e, de tudo o que existe, nada foi feito sem ela.

4. Nela estava a vida, e a vida era a luz dos homens.

5. Essa luz brilha nas trevas, e as trevas não conseguiram apagá-la.(Jo 1)

S.9.10 Importância da Sagrada Escritura na liturgia

§1096 Liturgia judaica e liturgia cristã. Um conhecimento mais aprimorado da fé e da vida religiosa do povo judaico, tais como são professadas e vividas ainda hoje, pode ajudar a compreender melhor certos aspectos da liturgia cristã. Para os judeus e para os cristãos, a Sagrada Escritura é uma parte essencial de suas liturgias: para a proclamação da Palavra de Deus, a resposta a esta palavra, a oração de louvor e de intercessão pelos vivos e pelos mortos, o recurso à misericórdia divina. A Liturgia da palavra, em sua estrutura própria, tem sua origem na oração judaica. A Oração das horas, bem como outros textos e formulários litúrgicos, tem seus paralelos na oração judaica, o mesmo acontecendo com as próprias fórmulas de nossas orações mais veneráveis, entre elas o Pai-Nosso. Também as orações eucarísticas inspiram-se em modelos da tradição judaica. As relações entre liturgia judaica e liturgia cristã mas também a diferença de seus conteúdos são particularmente visíveis nas grandes festas do ano litúrgico, como a Páscoa. Cristãos e judeus celebram a Páscoa; Páscoa da história, orientada para o futuro, entre os judeus; Páscoa realizada na morte e na Ressurreição de Cristo, entre os cristãos, ainda que sempre à espera da consumação definitiva.

§1100 A Palavra de Deus. O Espírito Santo recorda primeiro à assembléia litúrgica o sentido do evento da salvação, dando vida à Palavra de Deus, que é anunciada para ser recebida e vivida: Na celebração da liturgia é máxima a importância da Sagrada Escritura, pois dela são tirados os textos que se lêem e que são explicados na homília e os salmos cantados. E de sua inspiração e bafejo que surgiram as preces, as orações e os hinos litúrgicos. E é dela também que as ações e os símbolos tiram sua significação.(CIC)Diante desta realidades,apresentadas,nosso coração já deve estar,com desejo,de estarmos,mais em contato com a palavrara de Deus,eu,você,nos não devemos somente,ficar como ouvintes da palavra,precisamos,vive-la,é contempla-la,também,eu,quero senhor,pela graça do Espírito Santo,observar melhor sua santa palavra,para ser aquilo,que Deus quer.Pois mais uma vez,a palavra vêm,ao nosso socorro;19. Por isso, acreditamos com mais firmeza na palavra dos profetas. E vocês fazem bem considerando-a COMO luz que brilha em lugar escuro, até que raie o dia quando a estrela da manhã brilhar em seus corações.

20. Antes de mais nada, saibam disto: nenhuma profecia da Escritura provém de interpretação particular,

21. pois a profecia jamais veio por vontade humana. Pelo contrário, impelidos pelo Espírito Santo, os homens falaram como porta-vozes de Deus.(IIPd 1)

S.9.15 Sagrada Escritura e Tradição

§78 Esta transmissão viva, realizada no Espírito Santo, é chamada de Tradição enquanto distinta da Sagrada Escritura, embora intimamente ligada a ela. Por meio da Tradição, "a Igreja, em sua doutrina, vida e culto, perpetua e transmite a todas as gerações tudo o que ela é, tudo o que crê". "O ensinamento dos Santos Padres testemunha a presença vivificante desta Tradição, cujas riquezas se transfundem na praxe e na vida da Igreja crente e orante."

§80 "Elas estão entre si estreitamente unidas e comunicantes. Pois, promanando ambas da mesma fonte divina, formam de certo modo um só todo e tendem para o mesmo fim." Tanto uma como outra tornam presente e fecundo na Igreja o mistério de Cristo, que prometeu permanecer com os seus "todos os dias, até a consumação dos séculos" (Mt 28,20).

§81 "A Sagrada Escritura é a Palavra de Deus enquanto redigida sob a moção do Espírito Santo".

Quanto à Sagrada Tradição, ela "transmite integralmente aos sucessores dos apóstolos a Palavra de Deus confiada por Cristo Senhor e pelo Espírito Santo aos apóstolos para que, sob a luz do Espírito de verdade, eles, por sua pregação, fielmente a conservem, exponham e difundam".

§82 Dai resulta que a Igreja, à qual estão confiadas a transmissão e a interpretação da Revelação, "não deriva a sua certeza a respeito de tudo o que foi revelado somente da Sagrada Escritura. Por isso, ambas devem ser aceitas e veneradas com igual sentimento de piedade e reverência"

§83 A Tradição da qual aqui falamos é a que vem dos apóstolos e transmite o que estes receberam do ensinamento e do exemplo de Jesus e o que receberam por meio do Espírito Santo Com efeito, a primeira geração de cristãos ainda não dispunha de um Novo Testamento escrito, e o próprio Novo Testamento atesta o processo da Tradição viva.

Dela é preciso distinguir as "tradições" teológicas, disciplinares, litúrgicas ou devocionais surgidas ao longo do tempo nas Igrejas locais. Constituem elas formas particulares sob as quais a grande Tradição recebe expressões adaptadas aos diversos lugares e às diversas épocas. É à luz da grande Tradição que estas podem ser mantidas, modificadas ou mesmo abandonadas, sob a guia do Magistério da Igreja.

§95 "Fica, portanto, claro que segundo o sapientíssimo plano divino, a Sagrada Tradição, a Sagrada Escritura e o Magistério da Igreja estão de tal modo entrelaçados e unidos que um não tem consistência sem os outros, e que juntos, cada qual a seu modo, sob a ação do mesmo Espírito Santo, contribuem eficazmente para a salvação das almas."

§97 "A Sagrada Tradição e a Sagrada Escritura constituem um só sagrado depósito da Palavra de Deus", no qual, como em um espelho, a Igreja peregrinante contempla a Deus, fonte de todas as suas riquezas.

S.9.16 Sagrada Escritura na vida da Igreja

§131 "É tão grande o poder e a eficácia encerrados na Palavra de Deus, que ela constitui sustentáculo e vigor para a Igreja, e, para seus filhos, firmeza da fé, alimento da alma, pura e perene fonte da vida espiritual." "É preciso que o acesso à Sagrada Escritura seja amplamente aberto aos fiéis."

§132 "Que o estudo das Sagradas Páginas seja, portanto, como que a alma da Sagrada Teologia. Da mesma palavra da Sagrada Escritura também se nutre salutarmente e santamente floresce o ministério da palavra, a saber, a pregação pastoral, a catequese e toda a instrução cristã, na qual deve ocupar lugar de destaque a homilia litúrgica."

S.9.17 Sagrada Escritura alimento da vida cristã

§141 "A Igreja sempre venerou as divinas Escrituras da mesma forma como o próprio Corpo do Senhor": ambos alimentam e dirigem toda a vida cristã. "Tua Palavra é a lâmpada para meus pés, e luz para meu caminho" (Sl 119,105).(CIC) Terminando esta reflexão,deixo,mais uma consideração,sobre a Bíblia,O QUE É A BÍBLIA;A Bíblia é um conjunto de livros escritos durante vários séculos.Ao pé da letra,a palavra Bíblia significa"livrinhos",pois é o plural da palavra grega biblion("livrinho").Quem primeiro usou a palavra "Bíblia" para se referir às Sagradas Escritura foi João Crisóstomo,no quarto século depois de Cristo.

A DEI VERBUM,EXORTA:Leitura da Sagrada Escritura

25. É necessário, por isso, que todos os clérigos e sobretudo os sacerdotes de Cristo e outros que, como os diáconos e os catequistas, se consagram legìtimamente ao ministério da palavra, mantenham um contacto íntimo com as Escrituras, mediante a leitura assídua e o estudo aturado, a fim de que nenhum deles se torne «pregador vão e superficial da palavra de Deus. por não a ouvir de dentro» (4), tendo, como têm, a obrigação de comunicar aos fiéis que lhes estão confiados as grandíssimas riquezas da palavra divina, sobretudo na sagrada Liturgia. Do mesmo modo, o sagrado Concílio exorta com ardor e insistência todos os fiéis, mormente os religiosos, a que aprendam «a sublime ciência de Jesus Cristo» (Fil. 3,8) com a leitura frequente das divinas Escrituras, porque «a ignorância das Escrituras é ignorância de Cristo» (5). Debrucem-se, pois, gostosamente sobre o texto sagrado, quer através da sagrada Liturgia, rica de palavras divinas, quer pela leitura espiritual, quer por outros meios que se vão espalhando tão louvàvelmente por toda a parte, com a aprovação e estímulo dos pastores da Igreja. Lembrem-se, porém, que a leitura da Sagrada Escritura deve ser acompanhada de oração para que seja possível o diálogo entre Deus e o homem; porque «a Ele falamos, quando rezamos, a Ele ouvimos, quando lemos os divinos oráculos» (6).

Compete aos sagrados pastores «depositários da doutrina apostólica» (7), ensinar oportunamente os fiéis que lhes foram confiados no uso recto dos livros divinos, de modo particular do Novo Testamento, e sobretudo dos Evangelhos. E isto por meio de traduções dos textos sagrados, que devem ser acompanhadas das explicações necessárias e verdadeiramente suficientes, para que os filhos da Igreja se familiarizem dum modo seguro e. útil com a Sagrada Escritura, e se penetrem do seu espírito.

Além disso, façam-se edições da Sagrada Escritura, munidas das convenientes anotações, para uso também dos não cristãos, e adaptadas às suas condições; e tanto os pastores de almas como os cristãos de qualquer estado procuram difundi-las com zelo e prudência.

Influência e importância da renovação escriturística

 26. Deste modo, pois, com a leitura e estudo dos livros sagrados, «a palavra de Deus se difunda e resplandeça (2 Tess. 3,1), e o tesouro da revelação confiado à Igreja encha cada vez mais os corações dos homens. Assim como a vida da Igreja cresce com a assídua frequência do mistério eucarístico, assim também é lícito esperar um novo impulso de vida espiritual, se fizermos crescer a veneração pela palavra de Deus, que «permanece para sempre» (Is. 40,8; cfr. l Pedr. 1, 23-25).Sendo assim que o Espírito santo,venha ao nosso auxilio,para colocarmos em pratica,tudo aquilo que a palavra de Deus,nos exorta,pois bem sabemos que ela,CURA,SALVA E LIBERTA.Assim também,como Maria Santissíma,Nossa Mãe é da Igreja,trouxe em seu ventre,o verbo encarnado,possamos também,trazer,em nossa mente,é nosso coração,a palavra de Deus,como mais uma vez,deixemos,soar em nossos ouvido,a exortação de São Pedro:

2.

Como crianças recém-nascidas, desejem o leite puro da Palavra, a fim de que vocês, com esse leite, cresçam para a salvação,

3.pois já provaram que o Senhor é bom.(IPd 2)

PÃO NOSSO! DE CADA DIA

Deus seja louvado pelo dom,de nossas vidas,Amém.Mais uma vez venho ao meu coração o desejo,de partilhar com os irmãos é irmãs,aquilo que o senhor,através do Espírito Santo,coloca no meu coração,mediante a esta moção,iremos trazer tal reflexão,sobre a partilha,que é,o PÃO NOSSO.Muita das vezes,estamos sempre querendo mais,é ao depararmos com a palavra de Deus,ela nuns da o necessário,mais o que é o necessário,para cada um de nós.necessário 

adj.

1. Que é de necessidade.

2. Que não pode deixar de ser ou de se fazer.

3. Que é preciso; de que não se pode abdicar. =ESSENCIAL, IMPRESCINDÍVEL

4. Subsistente por si mesmo. ≠ CONTINGENTE

s. m.

5. Aquilo de que não se pode prescindir; o que não pode deixar de ser ou de se fazer.

Jesus na oração,lembra-nos,O PÃO NOSSO DE CADA DIA.

Pois bem, será que temos esta,consciência de termos verdadeiramente,esta realidade no dia dia.No catecismo da Igreja nos diz:

§ 2830

"O pão nosso." O Pai, que nos dá a vida, não pode deixar de nos dar o alimento necessário à vida, todos os bens "úteis", materiais e espirituais. No Sermão da Montanha, Jesus insiste nesta confiança filial que coopera com a Providência de nosso Pai. Não nos exorta a nenhuma passividade, mas quer libertar-nos de toda inquietação e de toda preocupação. É esse o abandono filial dos filhos de Deus: Aos que procuram o Reino e a justiça de Deus, ele promete dar tudo por acréscimo. Com efeito, tudo pertence a Deus: a quem possui Deus, nada lhe falta, se ele próprio não falta a Deus.

§ 2861

No quarto pedido, ao dizer "Dai-nos", exprimimos, em comunhão com nossos irmãos, nossa confiança filial em nosso Pai do céu. "Pão Nosso" designa o alimento terrestre necessário à subsistência de todos nós e significa também o Pão de Vida: Palavra de Deus e Corpo de Cristo. É recebido no "Hoje" de Deus como o alimento indispensável, (super) essencial do Banquete do Reino que a Eucaristia antecipa. Si pararmos para pensar,sobre o dia dia nosso,veja que o nosso Deus é tão providente,que ele nos concede,não somente o PÃO DE CADA DIA,mais durante 30 dias do Mês.Certo?certo sim,vejamos sobre a ótica do Espírito Santo,quando temos a consciência,que o trabalho que temos vêm dele,que ele concede força,para o dia dia,nosso olhar é diferente de outras pessoas,vamos agora trazer a realidade do PÃO NOSSO DE CADA DIA.Quando recebemos nosso pagamento,fruto do nosso trabalho,e vamos para um supermercado,a compra qui fazemos é para quantos dias(...)Si questionou,meus irmãos e irmãs,são fatos como estes que precisamos,estarmos atento para observarmos,a manifestação de Deus Pai,em nossas vidas,olhando desta forma podemos ver,que o nosso Deus,e um Deus de abundancia,e a palavra abundancia,quer nos dizer o que,qual seu significado.abundância  (latim abundantia, -ae)  s. f. 1. Quantidade maior que a precisa. [Figurado]  Riqueza,fartura Sendo assim,peçamos ao Espírito Santo de Deus,que cada um de nos recebemos no batismo,para que olhemos sobre sua ótica,e possamos a parti de agora,prestar mais atenção,na providencia divina em nossas vidas.São paulo em determinado momento,nos lembra como Deus agi:10. Foi grande a minha alegria no Senhor, porque finalmente vi florescer de novo o interesse de vocês por mim. Na verdade, vocês já tinham esse interesse antes, mas faltava oportunidade para demonstrá-lo. 11. Não digo isso por estar passando necessidade, pois aprendi a arranjar-me em qualquer situação. 12. Aprendi a viver na necessidade e aprendi a viver na abundância; estou acostumado a toda e qualquer situação: viver saciado e passar fome, ter abundância e passar necessidade. 13. Tudo posso naquele que me fortalece.(Fl 4)18. Dêem graças em todas as circunstâncias, porque esta é a vontade de Deus a respeito de vocês em Jesus Cristo.(ITes 5)Finalizo esta partilha com vocês,trazendo o sonho de Deus,para a humanidade,onde os primeiros Cristãos,começarão a viver,esta verdade,deixando para nos também,este legado,porém muitos corações,ainda desconhece este desejo de Deus,ouçamos não somente com o ouvido,mais ainda mais com o coração:32. A multidão dos fiéis era um só coração e uma só alma. Ninguém considerava propriedade particular as coisas que possuía, mas tudo era posto em comum entre eles. 33. Com grande poder, os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus. E todos eles gozavam de grande aceitação. 34. Entre eles ninguém passava necessidade, pois aqueles que possuíam terras ou casas as vendiam, traziam o dinheiro 35. e o colocavam aos pés dos apóstolos; depois, ele era distribuído a cada um conforme a sua necessidade.(At 4)Fica um alerta:17. Se alguém possui os bens deste mundo e, vendo o seu irmão em necessidade, fecha-lhe o coração, como pode o amor de Deus permanecer nele?(IJo 3)

OS ANJOS

ANJO.Sentido literal:mensageiro.Criatura celestial a serviço de Deus.Muitas vezes maneira reverencial de falar(da obra ou intervenção)de Deus mesmo:17. E Manué perguntou: "Qual é o seu nome, para que possamos agradecer a você, quando suas palavras se realizarem?"

18. O anjo de Javé retrucou: "Por que você está querendo saber o meu nome? Ele é misterioso".

19. Então Manué pegou o cabrito com a oferta, e ofereceu-o sobre a rocha em holocausto a Javé, que realiza coisas misteriosas. Manué e sua mulher ficaram observando.

20. Quando a chama do altar subiu para o céu, o anjo de Javé também subiu na chama. Vendo isso, Manué e sua mulher caíram com o rosto no chão.

21. O anjo de Javé não apareceu mais, nem para Manué nem para a sua mulher. Então Manué entendeu que era o anjo de Javé.

22. Ele disse à sua mulher: "Certamente morreremos, porque vimos a Deus".(Jz 13).De modo análogo mencionam-se anjos de "satanás:7. Para que eu não me inchasse de soberba por causa dessas revelações extraordinárias, foi me dado um ESPINHO NA CARNE, um anjo de Satanás para me espancar, a fim de que eu não me encha de soberba.(IICor 12)Os anjos,como intermediários entre Deus e o ser humano,concebidos inicialmente de maneira bastante simples,depois do exilio babilônico tornam-se objeto de especulação nem sempre proveitoso à fé.Geralmente aparecem como porta-vozes,mensageiros de Deus,algumas vezes em funções de castigo:16. O anjo estava já com a mão estendida sobre Jerusalém para destruí-la, quando Javé se arrependeu desse mal, e disse ao anjo que estava exterminando o povo: "Chega! Agora retire a mão". O anjo de Javé estava junto à eira de Areúna, o jebuseu.

17. Vendo o anjo que exterminava o povo, Davi disse a Javé: "Fui eu que pequei. Eu sou o culpado. Que fizeram estas ovelhas? Que a tua mão caia sobre mim e sobre minha família".(IISm 24)

Pois bem! poderíamos retratar diversos,relatos sobre os anjos,encontrada na Sagrada Escritura aqui,mais porem, nossa partilha é fazer com que você é eu,possa lembrar,que os anjos ainda hoje agem  na história,ao nos depara com a palavra de Deus,lá em Hebreus somos exortados:1. Perseverem no amor fraterno.

2. Não se esqueçam da hospitalidade, pois algumas pessoas, graças a ela, sem saber acolheram anjos.

Mediante a esta palavra,algum em nosso coração e em nossa mente,começa a fazer com que,percebemos como que necessitamos,de um olhar novo,em relação as pessoas que estão ao nosso redor.No decorrer de nossa caminhada,muitos de nos somos orientados pelos nossos Pais,a rezar pelo nosso anjo da guarda,na medida que vamos crescendo,é com o passar dos tempos,nos nuns esquecemos deles,porém eles estão sempre conosco.

O Catecismo nos lembra:

§ 336

Desde o início até a morte, a vida humana é cercada por sua proteção e por sua intercessão. "Cada fiel é ladeado por um anjo como protetor e pastor para conduzi-lo à vida." Ainda aqui na terra, a vida cristã participa na fé da sociedade bem-aventurada dos anjos e dos homens, unidos em Deus. § 334 Do mesmo modo, a vida da Igreja se beneficia da ajuda misteriosa e poderosa dos anjos. § 335 Em sua Liturgia, a Igreja se associa aos anjos para adora o Deus três vezes Santo; ela invoca a sua assistência (assim em In Paradisum deducant te Angeli... - Para o Paraíso te levem os anjos, da Liturgia dos defuntos, ou ainda no "hino querubínico" da Liturgia bizantina). Além disso, festeja mais particularmente a memória de certos anjos (São Miguel, São Gabriel, São Rafael, os anjos da guarda). Sendo assim,elevemos nossas prece,com auxilio de Maria Santíssima nossa Mãe é da Igreja: Augusta Rainha do Céu e altíssima soberana dos Anjos, vós que desde os primórdios recebestes de Deus o poder e a missão de esmagar a cabeça de Satanás, humildemente vos rogamos, enviai vossas santas legiões de Anjos, a fim de que à Vossa Ordem e pelo vosso poder persigam os espíritos infernais e em toda a parte os combatam, confundindo-os em sua arrogância e arrojando-os para o abismo. Quem é como Deus? Santos Anjos e Arcanjos, defendei-nos e guardai-nos. Ó Maria, Rainha dos Anjos, mandai a São Miguel defender-nos em todas as ocasiões de perigo da alma e do corpo. Origem desta oração, segundo certa tradição: Numa visão, Nossa Senhora mostrou a uma pessoa os demônios que espalhados pela terra causavam grandes desgraças. Ao mesmo tempo, a Virgem lhe disse que com efeito os demônios andavam soltos pelo mundo e que havia chegado a hora de invocá-la como Rainha dos Anjos e de lhe pedir que enviasse as legiões santas para combater e destruir as potências das trevas. Minha Mãe, perguntou essa pessoa, vós não podeis mandá-las sem que precisemos pedir? Não, disse a Virgem, a oração é uma condição imposta por Deus para se obter a graça. E assim lhe foi ensinada a oração “AUGUSTA RAINHA”. O Papa S. Pio X, a 8 de junho de 1808, aprovou-a e a indulgenciou Finalizo esta partilha,dizendo como de fato,necessitamos do auxilio dos anjos,em nossa caminhada,pois Jesus Cristo,nosso caminho verdade e vida,teve também o auxilio deles: 41. Então, afastou-se uns trinta metros e, de joelhos, começou a rezar: 42. "Pai, se queres, afasta de mim este cálice. Contudo, não se faça a minha vontade, mas a tua!" 43. Apareceu-lhe um anjo do céu, que o confortava.(Lc 22)

PELO NOME DE JESUS

Deus seja louvado, pelo dom de nossas vidas,Amém.
Expressando este louvor de agradecimento,inicio a partilha,com os irmãos e irmãs,em relação ao nome poderoso de Jesus Cristo,caminho verdade e vida.São paulo nos exorta:

9. Por isso, Deus o exaltou grandemente, e lhe deu o Nome que está acima de qualquer outro nome;

10. para que, ao nome de Jesus, se dobre todo joelho no céu, na terra e sob a terra;

11. e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai.(Fl 2) 

Em Atos dos Apóstolos,exorta:6. Então Pedro disse: "Não tenho ouro nem prata, mas o que tenho eu lhe dou: em nome de Jesus Cristo, o Nazareu, levante-se e comece a andar!"

7. Depois Pedro pegou a mão direita do homem e o ajudou a se levantar. Na mesma hora, os pés e tornozelos do homem ficaram firmes.

8. Então ele deu um pulo, ficou de pé e começou a andar. E entrou no Templo junto com Pedro e João, andando, pulando e louvando a Deus.

9. O povo todo viu o homem andando e louvando a Deus.

Jesus também nos fala:12. Eu garanto a vocês: quem acredita em mim, fará as obras que eu faço, e fará maiores do que estas, porque eu vou para o Pai.

13. O que vocês pedirem em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.

14. Se vocês pedirem qualquer coisa em meu nome, eu o farei."(Jo 14)

Mediante as estas exortações,podemos já nos questionarmos,com que confiança clamo o nome de Jesus,TENHO POR ABITO DIZER SEU NOME SIMPLESMENTE,OU DIGO COM CONVICÇÃO,NA UNÇÃO DO ESPÍRITO SANTO.

No Catecismo da Igreja,encontramos:

§432 O nome de Jesus significa que o próprio nome de Deus está presente na pessoa de seu Filho feito homem para a redenção universal e definitiva dos pecados. E o único nome divino que traz a salvação e a partir de agora pode ser invocado por todos, pois se uniu a todos os homens pela Encarnação, de sorte que "não existe debaixo do céu outro nome dado aos homens pelo qual devamos ser salvos" (At 4,12).

Pois bem meus irmãos,devemos começar,a proclamar o nome de Jesus,com autoridade,para que através de seu nome,os milagres e prodígios,possa acontecer em nosso meio.Pois Jesus mais uma vez,fala a nos:

16. Não foram vocês que me escolheram, mas fui eu que escolhi vocês. Eu os destinei para ir e dar fruto, e para que o fruto de vocês permaneça. O Pai dará a vocês qualquer coisa que vocês pedirem em meu nome.

17. O que eu mando é isto: amem-se uns aos outros."

18. "Se o mundo odiar vocês, saibam que odiou primeiro a mim.

19. Se vocês fossem do mundo, o mundo amaria o que é dele. Mas o mundo odiará vocês, porque vocês não são do mundo, pois eu escolhi vocês e os tirei do mundo.

20. Lembrem-se do que eu disse: nenhum empregado é maior do que seu patrão. Se perseguiram a mim, vão perseguir vocês também; se guardaram a minha palavra, vão guardar também a palavra de vocês.

21. Farão isso a vocês por causa de meu nome, pois não reconhecem aquele que me enviou.

22. Se eu não tivesse vindo e não tivesse falado para eles, eles não seriam culpados de pecado. Mas agora eles não têm nenhuma desculpa do seu próprio pecado.

23. Quem me odeia, odeia também a meu Pai.

24. Se eu não tivesse feito no meio deles obras como nenhum outro fez, eles não seriam culpados de pecado. Mas eles viram o que eu fiz, e apesar disso odiaram a mim e a meu Pai.

25. Desse modo se realiza o que está escrito na Lei deles: 'Odiaram-me sem motivo'.

26. O Advogado, que eu mandarei para vocês de junto do Pai, é o Espírito da Verdade que procede do Pai. Quando ele vier, dará testemunho de mim.

27. Vocês também darão testemunho de mim, porque vocês estão comigo desde o começo."(Jo 15)

Assim peçamos,ao Espírito Santo que venha,ao nosso auxilio,para fazermos a vontade de Deus Pai,na pessoa de seu filho Jesus Cristo.Têm uma canção que diz:

Eis que é chegada a hora
Ainda aquele que se puser contra a ação do Espirito SantoQue toda a igreja seja umEm nome de jesus
O mar vai se abrir pelo nome,A igreja atravessar pelo nome,De pés enxutos vão estar pelo nome, pelo nome de Jesus.
As muralhas vão cair pelo nome,O inferno estremecer pelo nome, Todo mal vai sucumbir pelo nome, pelo nome de Jesus, pelo nome de Jesus.
Canta Igreja, uma nova canção(pelo nome)E recebe do Espirito uma Nova Unção(pelo nome) (2x

Lembremos também,as palavras de GAMALIEL:

34. Levantou-se, então, no Sinédrio, um fariseu chamado Gamaliel. Era doutor da Lei, e todo o povo o estimava. Gamaliel mandou que os acusados saíssem por um instante.

35. Depois disse: "Homens de Israel, vejam bem o que estão para fazer contra esses homens.

36. Algum tempo atrás apareceu Teudas, que se fazia passar por uma pessoa importante, e a ele se juntaram cerca de quatrocentos homens. Depois ele foi morto e todos os que o seguiam debandaram e nada mais restou.

37. Depois dele, no tempo do recenseamento, apareceu Judas, o galileu, que arrastou o povo atrás de si. Contudo, também ele acabou mal, e todos os seus seguidores se dispersaram.

38. Quanto ao que está acontecendo agora, dou-lhes um conselho: não se preocupem com esses homens, e os soltem. Porque, se o projeto ou atividade deles é de origem humana, será destruído;

39. mas, se vem de Deus, vocês não conseguirão aniquilá-los. Cuidado para não se meterem contra Deus!" Os participantes do Sinédrio aceitaram o parecer de Gamaliel.

40. Chamaram os apóstolos, mandaram açoitá-los, proibiram que eles falassem em nome de Jesus, e depois os soltaram.

41. Os apóstolos saíram do Conselho muito contentes por terem merecido sofrer insultos por causa do nome de Jesus.

42. E cada dia, no Templo e pelas casas, não paravam de ensinar e anunciar a Boa Notícia de Jesus Messias.(At 5)

O CATECISMO EXORTA

440   Jesus acolheu a profissão de fé de Pedro, que o reconhecia como o Messias anunciando a Paixão iminente do Filho do Homem.

Desvendou o conteúdo autêntico de sua realeza messiânica, seja na identidade transcendente do Filho do Homem "que desceu do Céu" (Jo  3,13) seja em sua missão redentora como Servo sofredor: "O Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar sua vida em resgate pela multidão" (Mt 20,28). Por isso o verdadeiro sentido de sua realeza só se manifestou do alto da Cruz. É somente após sua Ressurreição que sua realeza messiânica poderá ser proclamada por Pedro diante do povo de Deus: "Que toda   casa de Israel saiba com certeza: Deus o constituiu Senhor  e Cristo, este Jesus que vós crucificastes" (At 2,36).

460   - O  Verbo se fez carne para tornar-nos "participantes da  natureza divina" (2Pd 1,4): "Pois esta é a razão pela qual o Verbo se fez homem, e o Filho de Deus, Filho do homem: é para que o homem, entrando em comunhão com o Verbo e recebendo, assim, a filiação divina, se torne filho de Deus".

Diante de tudo isso,termino com mais uma exortação,da palavra que cura,salva e liberta.

29. Agora, Senhor, olha as ameaças que fazem e concede que os teus servos anunciem corajosamente a tua palavra.

30. Estende a mão para que se realizem curas, sinais e prodígios por meio do nome do teu santo servo Jesus."

31. Quando terminaram a oração, estremeceu o lugar em que estavam reunidos. Todos, então, ficaram cheios do Espírito Santo e, com coragem, anunciavam a palavra de Deus.(At 4)

P

EIS O TEMPO DE CONVERSÃO;ASSIM INICIAMOS O PERÍODO QUARESMAL

Somos chamados,para olhar dentro de nós,é observarmos,o que de fato estamos fazendo para que esta exortação,aconteça em nossas vidas.Jesus convida à conversão,este apelo e parte essencial do anúncio do reino:"Cumpriu-se o tempo e o Reino  de Deus esta próximo.Arrependei-vos e crede no Evangelho."(Mc 1.15)
Momentos fortes de reflexão e mudança de vida,mais o que significa CONVERSÃO;sabemos que e uma mudança,no catecismo encontramos:

1433 Depois da Páscoa, o Espírito Santo "estabelecer a culpabilidade do mundo a respeito do pecado", a saber, que o mundo não acreditou naquele que o Pai enviou. Mas esse mesmo Espírito, que revela o pecado, é o Consolador que dá ao coração do homem a graça do arrependimento e da conversão.Em Romanos a palavra exorta:

26. Do mesmo modo, também o Espírito vem em auxílio da nossa fraqueza, pois nem sabemos o que convém pedir; mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inefáveis.(Rm 8)
Sendo assim,precisamos nuns abrir,para esta graça do Espírito Santo,para que façamos deste tempo,um verdadeiro tempo de mudança de vida,de olhar para o Alto,buscarmos as coisas do alto,permitir que Deus Pai,aja em nossas vidas,assumirmos nossa condição de filhos e filhas,aprendendo do mestre Jesus,a sermos obediente em tudo aquilo que Deus coloca ao nosso coração.
O catecismo da Igreja Católica,nós salienta,os tempos e os dias de penitências ao longo do ano litúrgico;(o tempo da quaresma;cada sexta-feira em memória da morte do Senhor)são momentos fortes da pratica penitencial da Igreja.

E nesse tempos são particularmente,apropriados aos exercícios espirituais,às privações voluntárias como o jejum e a esmola,a partilha fraterna.

Momentos de lembramos também,a caminhada do povo de Deus;rumo a terra prometida com juramentos a Abraão;Isaac e Jacó.Viajam pelo deserto,até o monte sinai;onde Deus escutou o clamor de seu povo que se encontrava no Egito.

A Igreja se une a cada ano,mediante os quarenta dias,da grande quaresma,ao mistério de Jesus no deserto.

Relembremos as palavras de Jesus para com Satanás.No momento da fome:A escritura diz:"Não só de pão vive o homem"(Lc 4;4)

Momentos do Poder:A escritura diz:"Você adorará o Senhor seu Deus,e somente a ele servirá"(Lc 4;8)

Momentos de Confirmação:"Não tente o Senhor teu Deus"(Lc 4;12)

Podemos Observa que Jesus confirma,tudo aquilo qual a Sagrada Escritura prevê.Que nós possamos também, buscar na palavra de Deus,a verdade e a confirmação que ele não,abandona seu povo.Pois a palavra vêm exortando:15. Desde a infância você conhece as Sagradas Escrituras; elas têm o poder de lhe comunicar a sabedoria que conduz à salvação pela fé em Jesus Cristo.

16. Toda Escritura é inspirada por Deus e é útil para ensinar, para refutar, para corrigir, para educar na justiça,

17. a fim de que o homem de Deus seja perfeito, preparado para toda boa obra.(IITm 3)2. Como crianças recém-nascidas, desejem o leite puro da Palavra, a fim de que vocês, com esse leite, cresçam para a salvação,

3. pois já provaram que o Senhor é bom.

4. Aproximem-se do Senhor, a pedra viva rejeitada pelos homens, mas escolhida e preciosa aos olhos de Deus.(IPd 2)1. Se vocês foram ressuscitados com Cristo, procurem as coisas do alto, onde Cristo está sentado à direita de Deus.

2. Pensem nas coisas do alto, e não nas coisas da terra.

3. Vocês estão mortos, e a vida de vocês está escondida com Cristo em Deus.

4. Quando Cristo se manifestar, ele que é a nossa vida, então vocês também se manifestarão com ele na glória.

5. Façam morrer aquilo que em vocês pertence à terra: fornicação, impureza, paixão, desejos maus e a cobiça de possuir, que é uma idolatria.(Cl 3)2. Não se amoldem às estruturas deste mundo, mas transformem-se pela renovação da mente, a fim de distinguir qual é a vontade de Deus: o que é bom, o que é agradável a ele, o que é perfeito.(Rm 12)

Queridos irmãos e irmãs,mediante a esta exortação,da palavra que cura salva e liberta,pesamos ao Espírito Santo,que venha ao nosso auxilio,para que neste tempo favorável,possamos de fato,dizermos eis nos aqui senhor.Como Maria nossa Mãe e da Igreja,disse seu sim,a Deus Pai,si tornando a serva das servas,para que através de sua gratuidade,pudéssemos hoje, vivermos a certeza da vitória,em Cristo Jesus,no qual em seu ventre foi gerado,pelo poder do Espírito Santo,pois o Amor de Deus Pai,si da na pessoa do seu filho Jesus Cristo.Nosso senhor e salvador.7. Amados, amemo-nos uns aos outros, pois o amor vem de Deus. E todo aquele que ama, nasceu de Deus e conhece a Deus.

8. Quem não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor.

9. Nisto se tornou visível o amor de Deus entre nós: Deus enviou o seu Filho único a este mundo, para dar-nos a vida por meio dele.

10. E o amor consiste no seguinte: não fomos nós que amamos a Deus, mas foi ele que nos amou, e nos enviou o seu filho como vítima expiatória por nossos pecados.

11. Amados, se Deus nos amou a tal ponto, também nós devemos amar-nos uns aos outros.(IJo 4)

SER FIEL AO MEU MOVIMENTO   

                                                   

Muitas das vezes,necessitamos fazer uma revisão,de nossas atitudes e atos,ao me referir sobre o tema:SER FIEL AO MEU MOVIMENTO,foi algum que venho ao meu coração.
Em relação ao meu comprometimento,com meu movimento chamado:RENOVAÇÃO CARISMÁTICA CATÓLICA.Até então,não havia uma tomada de consciência,é um despertar para,um questionamento geral,do mesmo.Percebe que eu somente,me colocava como SERVO ou seja,não engajado por inteiro,com minhas responsabilidades com a Renovação Carismática Católica.Sendo assim quando mi despertei,em minha mente venho,os questionamento,primeiro,tenho ajudado de alguma forma,a Renovação Carismática Católica,a nível  Nacional,tenho ajudado a nível  Diocesano.Partindo dai percebe,que somente me colocava,como Servo ou seja,indo participar das Reuniões de servo,é ao grupo de Oração,percebe?que eu devia me engajar de verdade ao meu Movimento,na mesma hora,fiz meu cadastro para fazer minha contribuição Nacional,falei com a tesoureira Municipal,para sempre me lembrar,sobre a contribuição.
Mediante a tudo isto,pela graça de Deus,sou fiel ao meu Dizimo.
Partindo deste principio,venho ao meu coração,o desejo de partilhar,estes questionamento,que me fez perceber,que agora caminho,para um verdadeiro comprometimento com meu movimento.
Desejo que os irmãos e irmãs,que como no inicio do texto,eu exortei si estiverem vivendo,como eu vivia,possa pela graça do Espírito Santo,si abrir a este entendimento e assumir,sua condição de SERVO,não pele metade,mais por inteiro.Pois hoje quando,falo que movimento pertenço,digo com alegria,sou SERVO DE CRISTO,faço parte da RENOVAÇÃO CARISMÁTICA CATÓLICA,mais comprometido por inteiro,não pelo meus méritos,mais para a Edificação do Reino de Deus,e a salvação das Almas.
Assim que o Manto da Bem Aventurada da Virgem Maria,Mãe da Igreja,e nossa,possa me envolver,e sobre sua proteção,manter-me FIEL,a estes proposito.
Finalizo este momento,com um texto,da palavra de Deus,que faz uma observação,como de fato precisamos ajudar nossos MOVIMENTOS.

1. Depois disso, Jesus andava por cidades e povoados, pregando e anunciando a Boa Notícia do Reino de Deus. Os doze iam com ele,

2. e também algumas mulheres que haviam sido curadas de espíritos maus e doenças: Maria, chamada Madalena, da qual haviam saído sete demônios;

3. Joana, mulher de Cuza, alto funcionário de Herodes; Susana, e várias outras mulheres, que ajudavam a Jesus e aos discípulos com os bens que possuíam.(Lc 8)

SERVO,DISCÍPULOS E MISSIONÁRIO

Recentemente!venho ao meu coração,esta exortação:precisamos,sairmos da nossa condição de servo e assumirmos nosso Discipulado,e assumirmos também o ser Missionário.Pois bem,isto não quer dizer,que não iremos serve mais,pelo contrario,sabemos que a condição de servo apreendemos de Maria Santíssima,e com Jesus Cristo nosso senhor e salvador.Poderíamos assim dizer,que existe aqui uma Hierarquia,aprendo a serve,assumo o Discipulado e saio para Missão,três pontos importantes em nossa caminhada,o Servo e aquele que serve certo,Jesus nos lembra:pois o filho do Homem não veio para ser servido,mas para servir e dar a vida em resgate por muitos.(Mc 10,45)
O catecismo da Igreja Católica,lembra-nos

786         O Povo de Deus participa finalmente da função régia de Cristo. Cristo exerce sua realeza atraindo para si todos os homens por sua morte e Ressurreição[a95]. Cristo, Rei e Senhor do universo, se fez servidor de todos, não veio "para ser servido, mas para servir e para dar sua vida em resgate por muitos” (Mt 20,28). Para o cristão, "reinar é servir[a96]", particularmente "nos pobres e nos sofredores, nos quais a Igreja reconhece a imagem de seu Fundador pobre e sofredor[a97]". O povo de Deus realiza sua "dignidade régia" vivendo em conformidade com esta vocação de servir com Cristo.

O DISCÍPULO

520         Em toda a sua vida, Jesus mostra-se como nosso modelo [a18]Ele é "o homem perfeito[a19]" que nos convida a tomar-nos seus discípulos e a segui-lo: por seu rebaixamento, deu-nos um exemplo aimitar[a20]; por sua oração[a21][a22], atrai à oração; por sua pobreza chama a aceitar livremente o despojamento e as perseguições.

(Parágrafos relacionados: 459,359,2609)

521         Tudo o que Cristo viveu foi para que pudéssemos vivê-lo nele e para que Ele o vivesse em nos. "Por sua Encarnação, o Filho de Deus, de certo modo, se uniu a todo homem[a23]." Nós somos chamados a ser uma só coisa com Ele; Ele nos faz partilhar (comungar), como membros de seu corpo, de tudo o que (Ele), por nós e como nosso modelo, viveu em sua carne.

 1533     O [§1]Batismo, a Confirmação e a Eucaristia são os sacramentos da iniciação cristã. São a base da vocação comum de todos os discípulos de Cristo, vocação à santidade e à missão de evangelizar o mundo. Conferem as graças necessárias à vida segundo Espírito nesta vida de peregrinos a caminho da Pátria.

O MISSIONÁRIO

854         Por sua própria missão, "a Igreja caminha com a humanidade inteira. Experimenta com o mundo a mesma sorte terrena; é como o fermento e a alma da sociedade humana a ser renovada em Cristo e transformada na família de Deus[a95]". O esforço missionário exige, pois, a paciência. Começa pelo anúncio do Evangelho aos povos e aos grupos que ainda não crêem em Cristo[a96]; prossegue no estabelecimento de comunidades cristãs que sejam "sinais da presença de Deus no mundo[a97]" e na fundação de Igrejas locais[a98]; encaminha um processo de inculturação para encarnar o Evangelho nas culturas dos povos[a99]; e não deixará  de conhecer também fracassos. “Quanto aos homens, sociedades e povos, apenas gradualmente os atinge e penetra, e assim os assume na plenitude católica[a100]."

851         O motivo da missão. É do amor de Deus por todos os homens que a Igreja sempre tirou a obrigação e a força de seu clã missionário: "Pois o amor de Cristo nos impele..." (2Cor[a86] 5,14). Com efeito, "Deus quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade" (1Tm 2,4). Deus quer a salvação de todos pelo conhecimento da verdade. A salvação está  na verdade. Os que obedecem à moção do Espírito de verdade já estão no caminho da salvação; mas a Igreja, a quem esta verdade foi confiada, deve ir ao encontro de seu anseio, levando-lhes a mesma verdade. Ela tem de ser missionaria porque crê no projeto universal de salvação.

50             Mediante [fca1]a razão natural, o homem pode conhecer a Deus com certeza a partir de suas obras. as existe outra ordem de conhecimento que O homem de modo algum pode atingir por suas próprias forças, a da Revelação divina[fca2]. Por uma decisão totalmente livre, Deus se revela e se doa ao homem. Fá-lo revelando seu mistério, seu projeto benevolente, que concebeu desde toda a eternidade em Cristo em prol de todos os homens. Revela plenamente seu projeto enviando seu Filho bem-amado, nosso Senhor Jesus Cristo, e o Espírito Santo

Diante destas realidades apresentadas,pesamos ao Espírito Santo,que venha ao nosso auxilio,para desejarmos,que de fato possamos aderirmos a essa novidade.

O SERVO:SERVE

O DISCÍPULO:E AQUELE QUE APRENDE

O MISSIONÁRIO: PREGADOR DE MISSÃO CRISTÃ

Finalizo esta partilha,trazendo algumas considerações de Dom Orlando Brandes,em relação ao Discipulado,pois quando li os textos,meu coração pulsou mais forte.

OS DEZ PONTOS CHAVES DO DISCIPULADO

Estes dez pontos esclarecem o que é o discipulado e como deve ser o discípulo de Jesus.

1. Realizar um encontro vivo,persuasivo e decisivo com Jesus(290) Não se começa a ser cristão por uma decisão ética,uma grande ideia,mas por um encontro,um acontecimento,uma experiência com Jesus.(11,243)

2. Ter admiração e fascinação por Jesus (136,244,277) Jesus precisa ser encontrado,seguido,amado,adorado,anunciado e comunicado (14).A maior fascinação da humanidade é Jesus.O discípulo é alguém fascinado por Jesus

3. Sentir atração,vinculação,intimidade e viver o seguimento de Jesus (131,132,133,140) para ser discípulo são requeridos estes quatro passos: atração,vinculação, intimidade e seguimento de Jesus. Trata-se de uma experiência pessoal,profunda e decisiva.

4. Assumir o estilo de vida,o destino,a cruz e a glória de Jesus (299) : o discípulo se assemelha ao Mestre. A vida,o jeito,os sentimentos de Jesus, como também a cruz e a glória do senhor são o destino do discípulo.

5. Compartilhar com os outros a experiência do encontro com Jesus (287) o discipulado leva  missão.Jesus envia os discípulos à missão. Toda vocação é para ela.Não há missão sem discipulado,nem discipulado sem missão.

6. Ser discípulo na comunhão eclesial (150): isto significa que o discípulo deve estar inserido na comunidade,vinculado à Igreja e engajado na vida da comunidade.Com isso,evita-se o intimismo,o individualismo e a separação ou afastamento da Igreja.

7. Assumir a formação para o discipulado: aprendemos a ser discípulos.Sua formação consiste em reconhecer,acolher,interiorizar e desenvolver a experiência do encontro (279).O discípulo é uma escola,um aprendizado que requer formação permanente.Quem ama quer conhecer sempre mais o(a) amado(a),

8. A vida em cristo comporta a libertação integral,a humanização,a reconciliação e a inserção social (359): ser discípulo implica em transformar a sociedade.O discípulo é sal,luz e fermento do mundo. A mudança do coração leva à transformação social.

9. Não há outro tesouro,outra felicidade,outra prioridade em nossas vidas além dessa: sermos discípulos e missionários.É o melhor que pode acontecer em nossas vidas.É a maior alegria da vida;

10.Ser discípulo missionário,apaixonado a serviço da vida: o discípulo e a missão estão a serviço dela.A finalidade e o objetivo da missão do discípulo é a vida plena da pessoa humana.O discipulado e a missão estão a serviço da vida digna,e eterna em Cristo.Um e outro culminam na santidade de vida.

AS SETE CARACTERÍSTICAS DO ENCONTRO COM JESUS CRISTO

O discípulo faz a experiência do encontro com Jesus.Isso marca sua vida. Eis as características desse encontro:

1. Um encontro vivo,decisivo e persuasivo:trata-se de uma experiência forte,marcante,transformadora e vivificante;

2. Um encontro fundante:dá fundamento à nova vida,converte e muda a sua direção e o seu jeito de viver;

3. Um encontro fascinante:Jesus é a maior fascinação da humanidade,é o tesouro,a felicidade, a prioridade de nossas vidas."Nada se antepõe a Cristo Jesus".

4. Um encontro íntimo:atinge o coração,cria vinculo e amizade profunda.A intimidade com Jesus faz do discípulo um apaixonado pelo seu Senhor;

5.Um encontro experimental que marca e transforma; algo inesquecível, um acontecimento envolvente e irradiante;

6. Um encontro fecundo:Jesus Cristo é encontrado,seguido,amado,adorado,anunciado e comunicado.O discípulo é amigo,irmão,familiar de Jesus Cristo;

7. Um encontro potencializador: dilata a mente e o coração,abre para o mistério.Um encontro que envolve atração, admiração, vinculação, paixão, assombro e adesão a Jesus e ao seu reino.

Que! juntos com os Anjos,possamos dizer,Amém.