Caridade

"Estende a mão para o pobre, a fim de que sejam perfeitos teu sacrifício e tua oferenda."

Bento XVI em sua Encíclica Deus Caritas nos exorta:

A igreja é a família de Deus no mundo.Nesta família,não deve haver ninguém que sofra por falta do necessário.Ao mesmo tempo,porém,a caritas-agape estende-se para além das fronteiras da Igreja;a parábola do bom Samaritano permanece como critério de medida,impondo a universalidade do amor que se inclina para o necessitado encontrado por acaso(cf. Lc 10,31),seja ele quem for.Mas,ressalvada esta universalidade do mandamento do amor,existe também uma exigência especificamente eclesial – precisamente a exigência de que,na própria Igreja enquanto família,nenhum membro sofra porque passa necessidade.Neste sentido se pronuncia a Carta aos Gálatas:Portanto,enquanto temos tempo,pratiquemos o bem para com todos,mas principalmente para com os irmãos na Fé(6,10).

Um passo decisivo na difícil busca de soluções para realizar este princípio eclesial fundamental torna-se patente naquela escolha de sete homens que foi o início do ofício diaconal(cf. Act 6,5-6).De facto,na Igreja primitiva tinha-se gerado,na distribuição quotidiana às viúvas,uma disparidade entre a parte de língua hebraica e a de língua grega.Os Apóstolos,a quem estavam confiados antes de mais a oração(Eucaristia e Liturgia) e o serviço da palavra,sentiram-se excessivamente carregados pelo serviço das mesas;decidiram,por isso,reservar para eles o ministérios principal e criar para a outra mansão,também ela é necessária na Igreja,um organismo de sete pessoas.Mas este grupo não devia realizar um serviço meramente técnico de distribuição:deviam ser homens cheios do Espírito Santo e de sabedoria(cf. Act 6,1-6).Quer dizer que o serviço social que tinham de cumprir era concreto sem dúvida alguma,mas ao mesmo tempo era também um serviço espiritual;tratava-se,na verdade,de um ofício verdadeiramente espiritual,que realizava um dever essencial da Igreja,o do amor bem ordenado ao próximo.Com a formação deste organismo dos Sete,a diaconia — o serviço do amor ao próximo exercido comunitariamente e de modo ordenado — ficara instaurada na estrutura fundamental da própria Igreja.

Com o passar dos anos e a progressiva difusão da Igreja,a prática da caridade confirmou-se como um dos seus âmbitos essenciais,juntamente com a administração dos sacramentos e o anúncio da palavra: praticar o amor para com as viúvas e os órfãos,os presos,os doentes e necessitados de qualquer género pertence tanto à sua essência como o serviço dos Sacramentos e o anúncio do Evangelho.A Igreja não pode descurar o serviço da caridade,tal como não pode negligenciar os Sacramentos nem a Palavra.Para o demonstrar,bastam alguns exemplos.O mártir Justino (+ por 155),no contexto da celebração dominical dos cristãos,descreve também a sua atividade caritativa relacionada com a Eucaristia enquanto tal.As pessoas abastadas fazem a sua oferta na medida das suas possibilidades,cada uma o que quer;o Bispo serve-se disso para sustentar os órfãos,as viúvas e aqueles que por doença ou outros motivos passam necessidade,e também os presos e os forasteiros.[12]O grande escritor cristão Tertuliano(+ depois de 220) conta como a solicitude dos cristãos pelos necessitados de qualquer género suscitava a admiração dos pagãos. [13] E, quando Inácio de Antioquia(+ por 117)designa a Igreja de Roma como aquele que preside à caridade(agape), [14]pode-se supor que ele quisesse,com tal definição,exprimir de qualquer modo também a sua atividade caritativa concreta.

{33.	A água apaga o fogo crepitante: assim a esmola expia os pecados.
34.	Deus está sempre observando quem presta um favor, lembra-se dele no futuro e, no momento da queda, ele encontra apoio.(Eclo 3)}

{1.	Filho, não prives da esmola o pobre; não desvies do pobre os teus olhos.
2.	Não entristeças quem tem fome e não exasperes o pobre em sua indigência.
3.	Não aflijas o coração do indigente e não adies a ajuda ao angustiado.
4.	Não rejeites a súplica do aflito e não desvies do indigente o teu rosto.
5.	Do necessitado não desvies com dureza os olhos e não lhe darás ocasião de amaldiçoar-te por detrás.
6.	Pois será ouvida a súplica de quem, amargurado, te amaldiçoar: há de ouvi-lo aquele que o criou.
7.	Torna-te amável na comunidade; * { humilha-te diante do mais velho } e perante a autoridade inclina a cabeça.
8.	Inclina ao pobre teu ouvido sem má vontade, * { paga-lhe a tua dívida } e responde-lhe com brandura e mansidão.
9.	Livra da mão do opressor o que sofre violência, e não procedas com aspereza ao julgar.
10.	Sê misericordioso com os órfãos como um pai, e como um esposo para com suas mães.(Eclo 4)}

{31.	“Quando o Filho do Homem vier em sua glória, acompanhado de todos os anjos, ele se assentará em seu trono glorioso.
32.	Todas as nações da terra serão reunidas diante dele, e ele separará uns dos outros, assim como o pastor separa as ovelhas dos cabritos.
33.	E colocará as ovelhas à sua direita e os cabritos, à sua esquerda.
34.	Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: ‘Vinde, benditos de meu Pai! Recebei em herança o Reino que meu Pai vos preparou desde a criação do mundo!
35.	Pois eu estava com fome, e me destes de comer; estava com sede, e me destes de beber; eu era forasteiro, e me recebestes em casa;
36.	estava nu e me vestistes; doente, e cuidastes de mim; na prisão, e fostes visitar-me’.
37.	Então os justos lhe perguntarão: ‘Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer? Com sede, e te demos de beber?
38.	Quando foi que te vimos como forasteiro, e te recebemos em casa, sem roupa, e te vestimos?
39.	Quando foi que te vimos doente ou preso, e fomos te visitar? ’
40.	Então o Rei lhes responderá: ‘Em verdade, vos digo: todas as vezes que fizestes isso a um destes mais pequenos, que são meus irmãos, foi a mim que o fizestes! ’
41.	Depois, o Rei dirá aos que estiverem à sua esquerda: ‘Afastai-vos de mim, malditos! Ide para o fogo eterno, preparado para o diabo e para os seus anjos.
42.	Pois eu estava com fome, e não me destes de comer; com sede, e não me destes de beber;
43.	eu era forasteiro, e não me recebestes em casa; nu, e não me vestistes; doente e na prisão, e não fostes visitar-me.
44.	E estes responderão: ‘Senhor, quando foi que te vimos com fome ou com sede, forasteiro ou nu, doente ou preso, e não te servimos? ’
45.	Então, o Rei lhes responderá: ‘Em verdade, vos digo, todas as vezes que não fizestes isso a um desses mais pequenos, foi a mim que o deixastes de fazer! ’
46.	E estes irão para o castigo eterno, enquanto os justos irão para a vida eterna”.(Mt 25)}

{32.	A multidão dos fiéis era um só coração e uma só alma. Ninguém considerava suas as coisas que possuía, mas tudo entre eles era posto em comum.
33.	Com grande poder, os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e sobre todos eles multiplicava-se a graça † de Deus.
34.	Entre eles ninguém passava necessidade, pois aqueles que possuíam terras ou casas as vendiam, traziam o dinheiro
35.	e o depositavam aos pés dos apóstolos. Depois, era distribuído conforme a necessidade de cada um.
36.	Assim fez José, que os apóstolos chamavam de Barnabé ( que significa “filho da consolação” ). Era levita, natural de Chipre.
37.	Ele possuía um campo, vendeu-o e depositou o dinheiro aos pés dos apóstolos.(At 4)}

São Paulo também nos diz:

{12.	Sei viver na penúria e sei viver na abundância. Aprendi a viver em toda e qualquer situação: estando farto ou passando fome, tendo de sobra ou passando falta.
13.	Tudo posso naquele que me dá força.
14.	No entanto, fizestes bem em querer compartilhar as minhas dificuldades.(Fl 4)}

{7.	Com efeito, não trouxemos nada para este mundo, como também dele não podemos levar coisa alguma.
8.	Então, tendo com que nos sustentar e nos vestir, fiquemos contentes.
9.	Pois os que querem enriquecer caem em muitas tentações e laços, em desejos insensatos e nocivos, que mergulham os homens na ruína e perdição.
10.	Na verdade, a raiz de todos os males é o amor ao dinheiro. Por se terem entregue a ele, alguns se desviaram da fé e se afligem com inúmeros sofrimentos(Tm 6)}

{15.	Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, não está nele o amor do Pai.
16.	Porque tudo o que há no mundo — a concupiscência humana, a cobiça dos olhos e a ostentação da riqueza — não vem do Pai, mas do mundo.
17.	Ora, o mundo passa, e também a sua cobiça; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.(IJo 2)}

{1.	Se ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas do alto, onde Cristo está entronizado à direita de Deus;
2.	cuidai das coisas do alto, não do que é da terra.
3.	Pois morrestes, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus.
4.	Quando Cristo, vossa vida, se manifestar, então vós também sereis manifestados com ele, cheios de glória.(Cl 3)}

“O Senhor não olha tanto a grandeza de nossas obras.Olha mais o amor com que são feitas.”Santa Teresa D’Avila

“Se as pessoas do mundo ficam honradas por servirem aos filhos dos grandes,quanto mais vós por sedes chamados a servir os filhos de Deus.”São Vicente de Paulo

Que o Espírito Santo nos ajude a vivermos como os primeiros cristãos,onde não havia necessidades mais tudo era posto em comum,Concretizando assim o desejo de Deus Pai assim seja,Amém.